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摘 要:表章奏疏是臣向帝王的上书,诸葛壳之《出帅表》为其中上乘之作,可谓表中之英.志尽文畅为《出帅表》的最大艺术特色,主题鲜明,感情强烈,行文通畅明白,诸葛壳辅刘兴汉之志在表中表达得淋漓尽致.


写出师表论文的方法
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关 键 词:表;出师表;赏析

中图分类号:I206文献标识码:A文章编号:1006-026X(2011)11-0000-01

一、《出师表》写作背景

建安十二年(公元207年)自刘备“三顾茅庐”之后,诸葛亮便开始忠心耿耿地辅佐刘备,兴复汉室,以完成统一大业.经过长期奋战,使寄寓荆州的刘备,一跃而为与魏、吴对峙的蜀汉之主,雄踞一方,建立蜀汉政权后,拜为丞相.公元223年刘备死后,后主刘禅袭位,诸葛亮尽心托孤,被封为武乡候,主持朝政.可是后主刘禅昏庸懦弱,胸无大志,亲信宦者,难以守成.是个“扶不起的阿斗”.为了实现刘备振兴汉室、一统天下的遗愿,诸葛亮平息了南方的叛乱,有了较巩固的后方,又通过一系列的政治经济政策,使当时的蜀汉从夷陵之战的惨败中初步恢复过来,可以说伐魏时机臻于成熟.公元226年五月魏文帝――曹丕死.同年七月,孙权征江夏围石阳,不克而还.这正是蜀汉进击中原的良机.于是诸葛亮毅然决定出征讨伐曹魏.经过一番准备,于建兴五年(227年)三月率军北驻汉中(今陕西省汉中市),想要夺取凉州.临行之前为了开导刘禅,布置朝政,他上书后主,以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想.既有政治家的眼光,又有军事家的头脑,且严守人臣下属的身份.他所写的这篇奏疏就是《出师表》.

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二、表的文体演变

关于表这种文体,在古代,他是臣子写给君主的呈文,有各种不同的名称.从历史文献上看,战国时期统称奏议文字为“书”,比如乐毅《报燕惠王书》、《史记》中保存的李斯《谏逐客书》,“书”是书信、意见书的总称.秦统一天下后,把臣子的上书改称为“奏”.“奏”取《尚书》中“敷奏以言”的意思,于是后世沿袭使用,作为臣子向帝王上书进言的通名.因此,后世臣子向皇帝陈言上书,虽然有种种别名,但总的说来都可以称为“奏书”,或者在其他异称别名上冠以“奏R

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21;字,以表示是属于上呈给朝廷的公文,如奏章、奏议、奏疏,奏启、奏本等等.虽名称纷繁,但总的性质并无大的差别.到了汉代,这类文字被分为四个小类,即章、奏、表、议.那么他们分别都是用作什么的公文呢?刘勰在《文心雕龙•,章表》里说:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异.”意思就是说,“章”是用来谢恩的,“奏”则用之于弹劾,也就是揭发别人的,“表”则是用来陈述衷情的,“议”则用以表示不同意见.也就是说,臣子若有心里话,则可写“表”让君主看,因此后有“昭明心曲”之语.南北朝时期表的文体已经发生了莫大的变化,因受骈文的影响,大多都华而不实,在文字上崇尚对仗,辞采方面,比较华丽多姿,往往缺乏真实感情.因此南北朝的表文只能扮演公文形式的角色.这种表文的特质在唐代仍未改变.唐宋以后,虽以沿用,但它的功用和使用范围,却有所变化.表文不仅多用工整的四六文体,范围也更加扩大了.诸如谢恩、庆贺、进献、请劝等事项,一般皆用“表”.

表虽是古代上书给朝廷的一种公文,但和一般的上书奏状却不完全相同.有些表文在表达上内容充实,语言简洁明畅,带有倾诉衷情的性质,含有丰富的感情色彩,因此在中国文学史上出现了一些颇有文学性的表文,具有很高的艺术价值.比如曹植的《求自试表》、李密的《陈情表》、刘琨的《劝进表》等等,当然,还有《出师表》.

三、《出师表》写作特点

本文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情.在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”.“报先帝”“忠陛下”的思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业.全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻.《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的.本文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚.本文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等,由此不难看出《出师表》的语言成就.


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这篇表文主要是诸葛亮伐魏之前,向后主刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此在写作手法上,全文以议论为主.由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过.他刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情.全文既晓之以理,又动之以情.具体的说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情.总的是以议论为主,融以叙事和抒情.全篇文字从作者肺腑中流出,真情充溢,感人至深.

宋代文天祥在《正气歌》这样说:或为《出师表》,鬼神泣壮烈.”陆游更是多次提到《出师表》:如“凛然《出师表》,一字不可删.”等等.这道《出师表》,因其深情厚意、忠肝义胆,一直为人所乐道,其“情词恳切”而感人至深.受到人们的高度评价,被视为表中的代表作.

四、公文写作角度看《出师表》中存在的争议

到了今天,人们在感叹诸葛大智大谋大忠大愚的同时,对出师表也产生了诸多的争议.《出师表》作为一篇公文,自然就应该有它公文的特点和作用.

(一)《出师表》是代谁立言的问题

现代的公文写作理论认为,公文写作不是个人行为,而是“受领导之命,代机关立言”.写出师表之时,诸葛亮被加封武乡侯,领益州牧,但是主要职务是承相,也就是说《出师表》是代表丞相府向皇帝上呈的表文,换句话说,《出师表》应该是以丞相而非诸葛亮&#

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