关于人际交往论文范例,与“韩流”看中国文化之定位相关毕业论文模板
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17;须是代谢的,不是固定的,是合体的,不是分立的,才于进化有益.”文化的世界性绝不是全盘西化.相对于上述几种片面观点,陈序经先生总结的第三种观点不可否认有其可取之处,但不免有折中调和的味道,因而也不是一个科学命题.文化的这种世界性,没有文化的交流是无法实现和保持的,特别在21世纪更是如此.所以,21世纪的中国文化,只有充分的世界性,才能具有时代性.从目前看,其中最主要的是处理好中西文化的关系.四结语
从当前世界文化发展的趋势看,在“欧洲中心论”破除之后,可以说是处于在全球意识下,多元化发展的潮流之中.真正能在世界文化发展中起影响的,必定是在全球意识下具有民族特色的文化.世界文化的发展在今后相当长的一个时期中应该而且必定是多元的,这样世界文化才能真正是丰富多彩的.
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韩国从两千年前就开始从中国传入文字和书籍,并引进了思想、文化和技术.韩国社会和中国社会在不知不觉中自然而然形成了相互共同的文化意识,中国民众对于韩国传统文化的认同,很大一部分是出于对韩国文化中价值观念的认同.在这方面,中韩两国有很多共通的东西.实际上,韩国也是在充分吸收了西洋文化优秀部分的基础上重新将其本土化.韩剧中强调的尊老护幼、家庭融合、修身养性等无不体现了中国古典文化的精华所在.
同时,它也是在吸收和消化西方文化的长处后,加上韩国特有的意蕴形成的.兼容并蓄、突出自我,这是韩国流行文化的成功之道,是“韩流”的魅力之源,也是对东西方文化交流中,古典文化之定位的成功诠释.
参考文献:
[1]赵洪恩、李宝席:《中国传统文化通论》,人民出版社,2003年5月.
[2]陈序经:《中国文化的出路》,中国人民大学出版社,2004年11月.
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作者简介:郭春林,女,1968―,山东潍坊人,硕士,讲师,研究方向:英美文学,工作单位:潍坊学院外国语学院.
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