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#30340;特质上讲,都是事实论据不足的.在《万延元年的足球队》中,大江健三郎也将个人与社会与政治紧密地联系在了一起.即通过个人的不幸揭示了时代的不幸.日本战败,美军登陆,侵略者成了被征服者.国家的耻辱、家庭的不幸,对年幼的根所蜜三郎两兄弟的人格形成产生了极大的负面影响.可以说环境的不幸带来了个人的不幸.蜜三郎唯一的友人的悲惨命运就是因为卷入了安保斗争的漩涡而不能自拔,以全身赤裸,将头、脸涂成红色,在肛门里插上黄瓜自缢的这种怪异的行为,了断了人生.友人的死也打击了蜜三郎,为其痛苦的生活又陡增了困惑与不安.个人的不幸与状况的不幸难以划清界限,它以隐蔽的方式潜入生活内部,相互缠绕,给个人生活投下了阴影.从文学创作来看,对想象的诱发──让人物越出常轨,心理描写的逻辑规范和自由联想的交错迭出.“巨大而难以抵抗的疯狂的原动力躺卧在灵魂深处,无意中诱发了一种叫做性受虐狂的怪僻罢了.”“等我身上也有这种难以治愈的疯狂的种子等”.
大江健三郎的文学是呼唤的文学,《万延元年的足球队》较难读和理解.在历史、现实、传说、民俗交织而成的繁复结构里,作为人物“回归的场所”的“峡谷村庄”首先登场.隐喻大量出现,时空交错:时而正面叙述,时而反面烘托,时而正话反说,时而反话正说,间或运用夸张甚至漫画的手法:嵌谐、俏皮、潇洒、超脱,妙趣横生地向读者展示了他的自我发现,自我扩张,自我认识的过程,同时也向读者展现了当时的世态习俗,《万延元年的足球队》可以说是刻画颓俗的讽世之作.
二森林是作者的创作源泉和作品人物的根、希望
大江健三郎与其作品中非常逼真的人物形象主人公蜜三郎都认定自己的根、希望在故乡的小山村.主人公蜜三郎是一位曾经担任过大学讲师,现在靠翻译为生的27岁的知识分子.他的真实生活是:刚刚出生的儿子头部残疾,“是个白痴!”,被送往保健院,受刺激的妻子菜采子酒精中毒,“突然令人不可思议地醉倒了”,整日酗酒,且不能与丈夫进行正常的性生活,和蜜三郎最亲密的友人曾参加过1960年的反对美国安全保障条约斗争,被警察用警棍击伤头部,虽然外伤治愈了,但却被躁郁症困扰,最终自缢身亡,“惟一的朋友把脑袋涂的通红上吊死了”.对其死因的进一步深刻剖析是“巨大而难以抵抗的疯狂的原动力躺卧在灵魂深处,等”,作者简直有万念俱灰的非常糟透的心情流露:
“我感到自己正被确实危险、却仍莫名其妙的某物侵蚀着.我哆嗦着睡去.我既不锁门,也不解领带,便想将触摸过尸体的不祥之躯,夹在妻子和儿子床间狭窄的缝隙中睡去.”
面对正陷在彷徨无路的精神危机和现实生活的窘境,蜜三郎带着妻子菜采子和弟弟鹰四重返四国的故乡村庄,试图在那里寻觅希望,开拓新的生活.
虽然大江健三郎身处东京这个国际大都市,但他认为他的出生地――四国森林是他的创作源泉.出生于森林之中的大江氏似乎对森林情有独钟,在诸多以森林为舞台的小说中,大量导入日本文学传统中的想象力和日本神话的象征性,意在把现实中的神话意义剥离出来,好像在有意印证英国诗人布莱克的论点――出自森林的是生命,回归森林的则是完成了的死亡.其实,这是作者在人为地拉开与现实之间的距离,用虚构这一形式来表现和渲染潜于表层之下的现实.讴歌家乡“森林的力量”:那里有时代体验到的快乐、恐惧、悲哀、愤怒,有小山村世代口传的神话故事,祖母讲的“长曾我部”“第一个男人”,有淳朴的习俗与生活气息,像“农妇、孩子、售票员、红黏土、地方报的剪报‘农妇患上“贪食症”胃的要求没完没了丈夫从早干到晚’、森林的隐遁者阿义(害怕被抓去当兵才逃进森林的)、山泉水、涟漪、异质的他人、草屋、山谷、农民武装暴动、盂兰盆会的念佛舞、战时滥伐森林导致每年河流涨大水把人冲走、黄瑞香、黑皮丸、白皮丸、青年团伙”,这些曾经发生的往事,活灵活现的回忆,在作者思想中作为创作素材,创作源泉不断涌出来,现实和回忆的穿插交替浮现,“等我开始感到自己是无根的浮萍等,我现在必须在这里扎下新根等”.以森林为背景探究当代人类的精神问题是大江文学的主题之一.大江健三郎借鉴外来文化使得自己的创作活动不仅面向日本和东方,同时也面对世界和现代.他引用西方古典济问作为小标题.例如:
看与可以看见的一切“有”不过是梦幻而已吗(爱伦坡语)
苍蝇妨碍我们灵魂活动,叮咬我们的身体,于是在斗争中取得胜利.(帕斯卡语)
在绝望中死去.诸位现在仍能理解此话的含义吗这绝不仅仅是死亡.应该说,这是后悔诞生,并在耻辱、憎恶和恐怖中死去吧.(让―保罗萨特语)
这些都是作者接受欧美文学影响的借用和发挥,也可以说是把传统的日本文学与欧美文学揉合为一体的创作表达方式.做到“细节的真实”,并且塑造出“典型环境中的典型人物”.使其作品获得不朽的生命力.大江健三郎曾言:
“创作中,我发现自己在小说中描绘的世界不知不觉地成为支撑我的精神力量.四国的森林则成为创作的源泉.与现实中的森林峡谷相比,我把话语世界而想象的森林作为向往的理想之国.”
其作品创造的艺术形象,在读者方面引起的富于感情、联想和想象的艺术思维活动.凭借作品的思想和艺术的感染力,去吸引、激发读者的欣赏欲望和阅读兴趣,满足人们的审美要求.使读者不由自主地产生一种亲临其境、耳闻目睹的感觉,仿佛作品中所描写的情景、事件、人物都是实际存在着的,都是自己所熟悉的,对作品中的人物产生爱怜和同情,乐其所乐,苦其所苦,而对另一些人物则产生愤恨、憎恶,甚至期待着他们的毁灭和死亡.
三残疾儿是作者共生成为大江文学的重要主题
作者大江健三郎与逼真的主人公蜜三郎都有一个残疾儿.“然而,现在我二十七岁,已婚,甚至还有了个放在保健院的孩子.”“是个白痴!”.“婴儿等鼓起的黄褐色瘤子等手术持续了十多个小时.等我一人被叫进手术室输了三次血.抽血之后,判断力不足的我脑海里浮现一认识的方程式,即婴儿被切除了瘤子,等于我自己亦被切除了肉体的某个部分.我实际感到了肉体深处的剧痛.”这个事实是他们各自生活中最沉重的痛.蜜三郎刚刚出生的儿子是个像植物人一样的头部残疾儿,妻子菜采子因此深受打击,整日依靠酒精来麻木自己.蜜三郎本人也几乎精神崩溃.在《万延元年的足球队》中,故事一开篇的蜜三郎就是一个陷入精神危机,彷徨无路的人.“在秋天的黎明时分抱着狗坐在为建净化槽而挖的长方体凹坑内,企图用自己手指抓下的泥土和石子活埋自己.”蜜三郎在孤独的内心深处独自抚慰流血的伤口,他对现实的回避与逃亡还表现在他对弟弟鹰四擅自做主卖掉四国老家百年历史的仓房并将所得独吞的沉默,对鹰四的暴动不感兴趣也不参加.而1963年作者大江健三
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