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荒原有关论文范文参考文献,与艾略特的《荒原》相关发表论文
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原因:一是他认为第一次世界大战之后的现代文明已经堕落到了一种只剩下“一大堆破碎的形象”的地步.通过一系列的引经据典,他不仅描绘了一幅现代荒原的画面,而且想让读者感受生活在一个没有意义的世界里的痛苦.他力图恢复过去丰富灿烂的文化,一再强调精神复活的必要性.因此,在艾略特的诗歌中用典随处Ö
荒原有关论文范文参考文献
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三象征手法的运用
艾略特的《荒原》是象征主义的顶峰之作.它内蕴着复杂的象征性,象征手法的运用使得词义的隐喻和外延更为复杂隐晦.该诗的题目“荒原”带有强烈的象征韵味.该诗写于第一次世界大战结束时期,当时的欧洲正从战争的余悸中逐渐恢复,政治、经济、社会都四分五裂,处于严重的危机之中.动荡的社会也导致了人们精神世界的虚无,精神文化的败落.这时期的人们失去了精神追求,内心空虚,犹如行尸走肉,游荡在这个世界.在艾略特看来,西方文化就像一片贫瘠的土地,没有精神寄托和方向.而“荒原”的意象正是这一时期欧洲或整个西方社会没落衰败的逼真写照,是西方人民精神文化贫乏落后的真实反映.艾略特自己说《荒原》的主题是对生活的“毫无意义的牢骚”,其实,《荒原》的立意本身就是颤栗的象征.诗中有希望也有绝望,绝望多于希望,它象征了现代西方文明世界是一个没有信仰、精神空虚、情欲泛滥、世态炎凉的荒芜原野,同时也象征要以宗教作为救世良方,要人们像寻找圣杯、治愈渔王的少年一样,克己献身,拯救社会,拯救人类.其象征意义交错重叠,复杂难辨,富有联想和暗示.“风信子”象征着春天与爱情,“枯死的树”是精神枯竭的象征,“岩石而没有水有一条沙路”,“维也纳,伦敦并无实体”是对文明社会荒芜的象征,“破碎的偶像”是宗教被弃,信仰丧失的象征,而“雷霆的话”则是象征了上帝拯救人类的宣言.第四章《水里的死亡》,通共只有10行,行行都是含义深刻的象征,有人说它象征的内容抵得过但丁的一部《炼狱》.人在欲海中死去,死去后忘掉生前的一切,让他静静地在死亡的欲海中反思.艾略特笔下的海既是情欲的象征,它夺去了人的生命,又是炼狱,它让人认清自己生前的罪恶.实际上艾略特是要现代人正视自己的罪恶,洗涮自己的灵魂.此外,“水”与“火”也是象征再生的重要意象.“水”在《荒原》中具有双重象征意蕴.一方面,“水”是万物之源,象征着生命,有了水,万物就能生长,但“水”也能带来死亡,当象征着情欲的水泛滥时,将淹没人类的理性和智慧,使人们变得愚蠢.在第四部分《水里的死亡》中,作者将淹死的水手与基督教用水给死者洗礼的仪式相连,象征着死亡是一次超度,是再生的前提.“火”也具有同样的意义,“火”代表人们的欲望,当欲望之火无法控制时就会引起罪恶,但“火”又能净化人类的心灵和思想,除去一切杂念,燃尽一切罪恶,把人们从堕落的边缘拯救回来,通过火的历练得到再生.
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《荒原》无疑是艾略特最重要的诗作之一.在作品中,艾略特以其敏锐的观察力、犀利的语言,一针见血地揭露出西方社会的乱世状态,反映出西方文化的衰败空洞以及人们孤独空虚的内心世界,把一战后的西方世界真实生动地展现在读者面前.诗人纵观古今,发出内心深处的感叹,对如何拯救现代西方社会,表现得更多的是救赎的渴望,体现了诗人高度的社会历史责任感.
参考文献:
[1]李公昭:《20世纪英国文学导论》,西安交通大学出版社,2000年版.
[2]李赋宁:《艾略特文学论文集》,百花文艺出版社,1994年版.
[3]刘燕:《现代批评之始―TS艾略特诗学研究》,广西师范大学出版社,2005年版.
作者简介:
秦赤军,男,1970―,河北廊坊人,硕士,副教授,研究方向:高校英语教学法,工作单位:廊坊职业技术学院.
李蓓,女,1967―,四川绵阳人,本科,讲师,研究方向:高校英语教学法,工作单位:廊坊职业技术学院.
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