小说类论文例文,与唐代文学观念与小创作相关论文的格式

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#21482;限于文字表面的景和情,而要能引起读者的联想,令人反复斟酌,余味无穷,正如他在《与极浦书》中所描述：

“戴容州云：‘诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前.’象外之象,景外之景,岂容易可谭哉!”

唐代意境、韵味诗学,可谓将诗歌的味道追求到极致.

这种重意境、韵味的诗学观念对小说的渗透是非常明显的,这已经为当代许多小说研究者所注意.李剑国先生在《唐五代志怪传奇叙录》中就指出沈亚之的《异梦录》和《湘中怨解》的“主题已不是一般的表现男欢女爱或仙凡感通,而是着意追求一种情致：对美的向往憧憬和美的飘忽感、空幻感以及美得而复失的失落感、迷惘感.这种在一定程度上淡化情节主题、超越题材的小说算得上是情绪小说、诗化小说、抒情小说或曰意境小说.”这种小说实际上是把情节和主题的追求转化为诗意的酿造,他举了《纪闻巴峡人》、《河东记臧夏》、《树萱录》等为例,指出它们主要不是抒写鬼怪自身的情绪,而是着意描写迷离幽美的意境.程国赋先生《唐代小说嬗变研究》也指出这类小说往往借鉴了诗歌创作特有的意境,小说中情境交融,再现原诗清新、含蓄的境界.确实如此,因为唐代小说作者中有相当一部分是诗人,如元稹、牛僧儒等,即使不是诗人,也是在唐代诗赋取仕制度下饱读诗书、深谙诗理的文士,诗歌意境、韵味的观念已经深入到他们的审美观念中,所以写作小说时,也要追求“象外之象”、“韵外之致”的境界,使小说同样具有余味无穷的美感,这与明清小说追求情节化、故事化的审美截然不同.

同时,意境、韵味的诗学观念还启发了小说的情景描写.小说作者根据情节发展的需要,真切地描摹周围物象,渲染氛围,让人身临其境,耳闻其声.请看《柳毅传》中钱塘君听说侄女为夫泾川龙虐待时前往报仇一段：

“语未毕,而大声忽发,天拆地裂,宫殿摆簸,云烟沸涌.俄有赤龙长千余尺,电目血舌,朱鳞火鬣,项掣金锁,锁牵玉柱,千雷万霆,激绕其身,霰雪雨雹,一时皆下.乃擘青天而飞去.”

这段文字表现了钱塘君的愤怒与焦急,以“神来、气来、情来”（《河岳英灵集序》）形容,绝不为过.这种情景描写,也是所谓的场景描写,是指对即将发生或正在发生的事情进行环境和气氛的渲染,使情节更加真切生动,作者的思想感情也得到淋漓尽致的表现.又如《霍小玉传》中小玉死前与李益相会,作者不惜笔墨地铺写了当时的情景：

“玉沉绵日久,转侧须人.忽闻生来,然而起,更衣而出,恍若有神.遂与生相见,含怒凝视,不复有言.羸质娇姿,如不胜致,时得掩袂,返顾李生.感物伤人,从皆欷嘘.顷之,有酒肴数十盘,自外而来.一座惊视,遽问其故,悉是豪士之所致也.因遂陈设,相就而坐.玉乃侧身转面,斜视生良久,遂举杯酒,酬地曰：‘我为女子,薄命如斯.君是丈夫,负心若此.韶颜稚齿,饮恨而终.慈母在堂,不能供养.绮罗弦管,从此永休.征痛黄泉,皆君所致.李君李君,今当永诀!我死之后,必为厉鬼,使君妻妾,终日不宁!’乃引左手握生臂,掷杯于地,长恸号哭数声而绝.”

文字通过对人的神情、动作、语言全方位的描写,以丰盛酒菜为背景摆设,以众人的反应为衬托,惊心动魄地表现出了霍小玉此时怨极、恨极和难以表达的痛苦复杂的思想感情.这已经很接近戏剧中的场面表演,而其表达出来的感情却是戏剧所难表达的.这种情景描写大大加重了小说的逼真程度和震撼人心的力量,其产生的美学效果与诗歌所追求的“韵外之致”、“余味无穷”是一致的.

此外,唐代小说典型的诗化语言也是当时诗歌美学观念的要求在小说中的体现.鲁迅曾再三赞叹唐代传奇：“叙述宛转,文辞华艳”,并高度评价唐代小说成就之特异“大归则究在文采与意想”.没有唐代文人的诗笔与美感,便难有唐传奇诗化语言的文采.这种特有语言的华赡与贴切使小说诗化的特征更为明显.它与创作思维和技巧一起使作者的创作意图得以最大程度地实现,最终成就唐代小说与诗歌并称“一代之奇”.

三结语

一种文体的发展过程,是一个吸收、渗透、融合与改进的过程.其中,文学观念的引导和渗透又起着重要的推动作用.唐代小说是在唐代儒家小说观、史家小说观和文家审美小说观三种小说观念综合作用下的结果.但因为唐代文家审美小说观念还比较薄弱,所以唐代诗歌观念、散文观念有力地补充并推动了唐代小说创作思维和表述形态以及文体的独立与发展,给唐代小说深深地印上诗歌朝代的烙印,从而使唐代人们所追求的诗歌审美境界同样可以在小说创作中达到；使唐代小说向抒情化、诗意化、趣味化的美学方面发展；使小巧玲珑的唐代小说达到奇、妙、绝的境界,在小说史上出现了第一次繁荣,对后来的小说创作产生了深远的影响,并具有不同寻常的借鉴作用.

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