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摘 要:年鉴学派突出的成就,在于开拓了广袤的史学领域.在史学本体论上,传统史学宣扬神学史观和英雄史观,年鉴学派对此做出否定,并提出了人民史观,并强调了历史学的跨学科研究.
关 键 词:年间学派史学
一、年鉴学派产生的历史背景
经济上,世界资本主义经济的迅速发展,垄断组织的产生,金融寡头对国家政治生活的干预,影响到人们生活的各个方面,引起了社会各阶层人们对经济问题的关注.一些社会学家和历史学家开始注重对经济问题的研究,探讨经济对社会生活和历史发展的影响.
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方法论上,机械保守、片面强调考据.实证史学片面强调史料的重要性,要求历史学家持“客观”、“中立”的态度,通过客观地描述历史,让史料本身说话.在这种“史料高于一切”的思想指导下,历史学家们皓首穷经,到处搜订原始资料,以全身心的精力去考订史料.历史学变成了考据学,历史著作变成了枯燥无味的史料汇编.历史学家们一头扎进档案柜的陈编故纸中,忘记了现实世界里活生生的人事和现实.
二、年鉴学派的兴起和发展
1、思想理论渊源
早在18世纪,启蒙运动的领袖伏尔泰就曾力主建立一种全面的、普通人的、分析式的新型历史学.他认为,历史不仅是政治、军事和外交史,还应包括经济、人口、技术与习俗等内容.活跃在历史舞台上的不仅是君主和伟人,还有普通人.历史作品不应全是纯粹叙述性的事件史,而应是有分析、有说明的结构的历史.应该说,伏尔泰是近代以后向以修昔底德为代表的传统政治史模式
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2、年鉴学派的发展历程
(1)1929年,费弗尔和布洛赫于斯特拉斯堡大学创办《经济与社会史年鉴》杂志,年鉴学派因而得名.1929年1月,法国年鉴学派发行了《社会经济史年报》.在创刊号的卷首,载有编者费弗尔和布洛克联名写的一篇简短的《告读者》:我们都是历史学家,‘都有共同的体验,并得出了共同的结论,我们都为长期的、从传统分裂状态中产生的弊病而苦恼.目前的状况是,一方面,历史学家在研究过去的文献史料时,使用着陈旧的方法,另一方面,从事社会、近代经济研究的人,正在日渐增加.这两个方面的研究者,互不理解,互不通气.现在,在历史学家之间,在从事其他研究的专家之间,存在一种不相往来的闭塞状况.当然,各行的研究家,都致力于自己的专业,在自己的庭院中辛勤劳动,如果他们能再关心一下邻居的工作,就十全十美了,可是却被高墙阻隔了.我们之所以站出来大声疾呼,就是针对这种可怕的分裂的.
(2)鼎盛阶段
鼎盛阶段又称布罗代尔时代,布罗代尔是年鉴学派第二代杰出的学术领袖.二战结束后,年鉴学派重新改组了杂志,建立新的研究机构,经过年鉴学派两代学人的努力,产生了像布罗代尔这样卓越的历史学家,将年鉴学派的发展推向鼎盛.战后的年鉴学派的发展使历史学不仅仅受益于其它学科,同时也深化其它学科的研究.布罗代尔在比较了历史学与社会科学的其它学科后认为:“历史学是社会科学中最少结构化的,因此也是最富弹性、最开放的学科之一”,“历史学对我来说是社会科学的一部分,它和社会科学融为一体
三、年鉴学派的贡献
1、在史学本体论上,传统史学宣扬神学史观和英雄史观,年鉴学派对此做出否定,并提出了人民史观
整个19世纪,以兰克学派为代表的传统史学称霸于西方史坛.在史学本体论上,传统史学宣扬英雄史观和神学史观.兰克学派认为,人类历史的发展过程不是客观的,而是神意的体现,而神意是由精英的思想和行动贯彻的,因此史学家只关注杰出人物的思想和行动,将历史等同于伟大人物的传记,从而妨碍了史学家对史学客体作科学的界定.
2、强调历史学的跨学科研究
跨学科研究是年鉴派的又一明显特点.布罗代尔的《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》是跨学科研究的代表作品,被誉为“本世纪最宏伟的历史书籍”.同日益多样化发展的世界相比,传统史学的缺陷还表现在学科的封闭性上.
四、对年鉴学派的评价
1、对年鉴学派学者个人的评价
假如说与年鉴派关系密切的单个的创新都有先例的或同时代的例子,那么,融汇这些创新的做法则是前无古人的.费弗尔、布洛赫与布罗代尔个人的贡献还是难以被撇到一边.对年鉴学派第一代学者的评价,彼得伯克借用了布罗代尔的两句话:“作为个人,不管布洛赫还是费弗尔都算不上那个时代最伟大的法国史学家,但是加在一起,他们两人都是.”对年鉴学派第二代学者的评价,彼得伯克是这样讲的:20世纪中叶再也找不出第二个布罗代尔.今天的巴黎,为数甚多的最为有趣的史学著作仍在撰写当中.
2、对年鉴学派集体的评价
局限性:
其一,年鉴派集中关注的只是法国,同样他们集中关注的只是一个时段,即从1500至1800年所谓的“近代早期”,尤其是1600年前后至1789年间法国的“旧制度”时期.他们对中世纪研究的贡献也颇为突出.年鉴派群体极少关注1789年以来的世界.
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其二,他们关注长时段的结构史,采用计量方法宣称他们是科学的,否认人类的自由.(若要用它来总结一个经历不同阶段、包括许多学术强人的运动,更为不足)
参考文献:
[1]彼得伯克:《法国史学革命:年鉴学派,1929――1989》,北京大学出版社,2006年9月
[2]张广智、陈新:《年鉴学派》,台湾扬志文化事业股份有限公司,1999年
[3]井上幸治:《年鉴学派成立的基础》,《国外社会科学》,1980年第6期
[4]刘莹:《年鉴学派的学术特色》,历史文化
[5]雍正江:《也谈法国年鉴学派》,淮阴师范学院学报,2002年2月
[6]余鸣鸿:《年鉴学派对传统史学的突破》,巢湖学院学报,2002年第4卷第1期
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