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摘 要：中华优秀传统文化包含着丰富的思想政治教育内容,为现代思想政治教育的发展及转型提供了深厚的土壤,是其发展动力的不竭源泉.本文分别从思想政治教育目的的蕴涵、内容的张扬、对象价值的肯定、方法的跋履等方面,系统阐述了中华优秀文化在这些方面所蕴含的丰富内容,总结了这种优秀传统文化对现代思想政治教育的启示.并深信当中华优秀文化深深扎根于思想政治教育之中的时候,现代政治教育也必将迎来大繁荣,大发展的时代.

关 键 词：传统文化　思想政治教育　价值

[中图分类号]：G643.1[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2010)-16-0177-01

思想政治教育本科论文的写作方法
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党的十七大报告指出：“中华文化是中华民族生生不息,团结奋进的不竭动力.要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕.使之与当代现代文明相协调,保持民主性,体现现代性,加强中华优秀文化传统教育运用现代科技手段开发利用民族文化丰富资源.”中国传统文化是中华民族最可宝贵的精神财富,是我们民族智慧的凝结.在优秀传统文化中,最核心的要素是优秀的传统思想,它汇集了儒、道、墨等思想精华,包含着丰富的思想政治教育内容,为现代思想政治教育的发展及转型提供了深厚的土壤,是其发展&

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一、传统文化的思想政治教膏内涵

(一)、传统文化中思想政治教育目的的蕴涵

在中国传统文化中关于思想政治教育的目的立足于培养具有高尚的道德的治国人才而展开.无论是儒家的“内圣外王”还是近代维新派代表人物梁启超的“新民德”都注重道德境界的培养.在《大学》篇中有“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”所谓“明明德,”就是将每个人天生具有的道德萌芽发扬光大；所谓亲民,即“爱民”,它是儒家仁者爱人思想的体现.要爱民,就有不仅自己为善,还须帮助别人为善,使民众去其旧习而自新；所谓“止于至善”,就是每个人都要在他所处的地位上恪守其道德义务,并要不断攀登新的道德目标,努力达到尽善尽美的程度,这是思想政治教育的终极目标.

(二)、传统文化中思想政治教育内容的张扬

中华民族是一个富有理想的民族,我们祖祖辈辈在这块土地上进行着生生不息的创造.造就了辉煌的中华文化,使我们这个民族绵延至今而不衰.在中国优秀的传统文化中,对思想政治教育内容的论述可谓源远流长,这种教育内容立足于^自身,人与自然,人与社会的关系而展开,对现代每一位社会成员的人生观、价值观、世界观的培养具有重要的启发意义.从两千多年前的先哲孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.”到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,无不体现着中华民族这种以理想信念为主体的人生观,家国一体的世界观.

(三)、传统文化中思想政治教育对象价值的肯定

思想政治教育的对象是人,在中国传统文化中,普遍重视人的价值,关于人的论述已上升到了一个新的高度,孔子在我国的历史上第一个创立了完整的伦理学体系,其思想的核心是“仁者爱人”,这里的爱人是爱一切人,爱人的道德意识着眼于人的共性,而不是个别等级的人.这一思想包含着对人的价值的普遍尊重.其继承者孟子提出了“民为贵,社稷次之,君为轻.”(《孟子尽心下》)的观点,体现着朴素的民本意识.

(四)、传统文化中思想政治教育方法的践履

每一位受教育者,既具有人的共性,又具有作为个体的独到之处,孔子在两千多年前首创的“因材施教”的教学方法对现在仍有深远的影响,在中国传统文化中随处可见关于教育方法的论述.“因材施教”的教学方法,“启蒙式”的教育理念,注重“内省”的教育观.仍深刻地影响着现代的思想政治教育.对推进现代思想政治教育方法的创新提供了重要的借鉴意义.

二、传统文化对现代思想政治教育的价值

中华优秀文化博大精深,它深深根植于我们这片沃土.从一定意义上可以说,中华文化是一种以扬善惩恶为核心,以真善美相统一,以文化教化为目的的一种伦理性文化.中华优秀文化值得我们回味,更值得我们借鉴,对于今天的思想政治教育工作者来说,我们应传承这种优秀文化,推进思想政治教育的创新.

(一)弘扬“仁、礼”一致的道德观,推进思想政治教育目的的创新.无论是儒家的“内圣外王”还是近代维新派代表人物梁启超的“新民德”,都注重道德境界的培养,可以说,正是这种自孔孟以来的道德传承,才造就了中华民族高尚的道德情操,是我们这个民族极富涵养的人格特质的重要组成部分,成就了中华民族在世界民族中“谦和”的形象.

(二)传承理想信念、家国一体的价值观,推进思想政治教育的内容创新.中华民族是一个富有理想的民族,我们祖祖辈辈在这块土地上进行着生生不息的创造,造就了辉煌的中华文化,使我们这个民族绵延至今而不衰.对于今天的思想政治教育来说,我们要传承这种精神,进行理想励志教育,进行爱国主义教育,培养每一位公民正确的人生观、价值观、世界观.

(三)崇尚“民本”意识,推进思想政治教育对象的创新.思想政治教育的对象是人,但不是孤立的个人,而是生活在社会中的具体的现实的人,他们是有血有肉,具有真情实感的人.从孟子的“民为贵,君为轻”,到严复的“鼓民力,开民智,新民德”.无不体现着对人的重视,对今天的思想政治教育来说,我们要传承这种思想,在教育过程中充分重视人的作用的发挥,尊重他们的利益诉求,不断实现人的价值的提升.

(四)重视“因材施教”,推进思想政治教育方法创新.孔子在两千多年前首创的“因材施教”的教育方法对现在仍有深远的影响,“因材施教”在思想政治教育方法中应处于统领地位,这一教育方法要求对不同的教育者采用不同的方法,在教育过程中,要培养高素质的教育队伍,并体现教育队伍人员来源的多样化,在环境优化、劝说引导、实践锻炼等方面充分体现每个受教育者的不同之处,为每个受教育者制定符合其自身的教育方案,在潜移默化中,推进教育方法的创新.

参考文献：

[1]赵康太李英华主编,中国传统思想政治教育理论史咖.武汉；华中师范大学出版社,2006,70.

[2]刘宏章傅云龙束际成中国哲学史教程上册[M].北京中央党校出版社,1988,45.

[3]徐国亮：传承中华文化加强思想政治工作创新[J].思想政治工作研究,2008(4).

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