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63;’庄子答道：‘我们最好处于才与不才之间,这样才能保存自己.’”［7］

由此看出,当中西文化相遇时,我们既要汲取西方文化的精华,又不能失去老祖宗遗留给我们的经典传统：正所谓游走于有墙与无墙之间.

随着世界的多元化发展,中西文化的交流日益密切,一些西方节日也在中国悄悄盛行起来,圣诞节便是其中备受欢迎的节日之一.但不论是商业目的还是追赶潮流,这种节日的仿效,会不会导致中国人过分崇洋媚外?我们又如何实事求是地看待并分析这种文化现象?我们如何在这种追捧之中保持我们的文化优势,且不让我们的文化遭受冷遇?事物都有其两面性,在看到这种节日追捧带来的经济效益时,我们也更应该看到它的不足之处.

因此,要保持我们本土文化的优势,首先就要在不违背传统的前提下将我们的传统个性化、新鲜化、娱乐化以吸引年轻人的眼球；同时,加强传统文化的教育、文本的制作以及历史的再现,也是从意识形态上扭转这个文化天平的关键.当然,我们也不能全盘否认西化的事物,而应该考虑到如何取其精华,去其糟粕.只有这样,我们才能既不丢失中华文明的传统,又不失对西方文化的尊重.

结语

当文化交流达到一定程度时,文化反思也是非常必要的.意识到文化交流中何为可取,何为不可取,对一个国家的本土文化的传承和国家的发展意义极其深远.因此,在中西文化交流过程中,我们要比较二者的异同,但并不是将二者分出优劣；我们要知己知彼,客观评价,但并不是在只知己、略知彼的基础上对非我的文化妄加评论并抬高自我贬低他者；同时,在中西文化比较中,要运用马克思主义的观点分析问题可以让我们更加理性地看待文化差异,以实事求是的、运动的、发展的眼光看待文化交流以提高我们的“文化分辨率”,并在此基础上形成宽容、融合、和谐的文化交流氛围.

参考文献：

[1]吴克礼.文化学教程[M],上海外语教育出版社,2002:205

[2]徐行言.中西文化比较[M],北京大学出版社,2004:204

[3]徐行言.中西文化比较[M],北京大学出版社,2004:205

[4]徐行言.中西文化比较[M],北京大学出版社,2004:111

[5]辜正坤.中西文化比较导论[M],北京大学出版社,2007:14

[6]《圣经创世纪》1:29-30

[7]乐黛云.独角兽与龙――在寻找中西文化普遍性中的误读[M],北京大学出版社,1995:14

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