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古建筑有关论文范文文献,与中国古建筑元素相关论文开题报告
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8221;朱者,红颜色也.在封建社会里,大户人家都爱用朱红色大门,在宫廷建筑上多用红色、黄色,因为红、黄色有富丽华美之感,而民间的建筑多用青砖、灰瓦、白墙,以显朴素、清丽之美.例如,北京故宫是红门金钉,以显高贵.民间多青瓦白墙,例如,徽州古民居,金宛若水墨画,清新自然.二门的附加装饰内容
在民间,门板上除了传统的门神、对联之外,还有香插、元宝、五色布以及因四季不同而更换的装饰物.这些随季节而更换的装饰物,反映了老百姓朴素的生态自然观.
1贴对联、门神.直到现在,在乡村都有贴对联的习俗.每年春节,家家户户都要换上鲜红的新对联,家中若有老人仙逝,春节时,门上要换贴白纸黑字的挽联.有的地方还有固定的习俗,在丧事第一年,大门上规定贴蓝色对联,第二年或第三年换绿色,内容也相应要改.除丧事外,对联都是以吉祥话语为主.
2元宝,即古代的钱.用纸剪成元宝形,讲究的用金纸,外贴红喜字,一般用红纸剪成,外贴有黄纸剪成的花纹.有时在元宝中插几枝柏树枝,元宝纳财接福,加上柏树长寿,无论是造型、色彩和象征意义都是吉祥的.
3香插用竹筒做成,外面包一层红纸,挂在门上用作插香,每逢节日,插上几枝香,表达主人敬神祭祖的虔诚之心.
除此之外,门的上方,还挂着或画着辟邪之物.例如,挂在门口的照妖镜,即挂一面小镜子在门口,传说作辟邪用.
除了这些相对固定的装饰物外,乡村古建筑还有不少四季更换的装饰.例如,清明门上插柳条,象征新春来到；端午门上挂把艾叶,避邪杀菌,防止瘟疫；秋季,门上挂稻穗、辣椒,象征丰年,红红火火.
三门装饰的表现手法
在中国乡土古建筑中的大门,其装饰表现手法多是简洁大方.而在其它门的装饰上则更为丰富.因古时的门多是木制的,故依附在门上的装饰也以木雕为主要手段.木雕的手法归纳起来有透雕、深雕、浅雕、浮雕、贴雕,有时还是几种雕刻手法综合起来用.例如,在绦环板上要刻画一组人物和情节俱全的画面,经常同时用透雕、深雕、浅雕、浮雕等几种手法来完成,这样就会把人物的主次关系、建筑、背景的相互穿插组合表现得更加完美,这样画面就会更富有层次感,更具有真实感.
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在中国乡土古建筑中装饰中既保持传统定制,又有地方的多样性,地域性特征,从而使民居建筑从总体到装饰都呈现出更加生动活泼、更为丰富多彩的面貌.例如,在内门格扇上,把雕刻装饰部分按主题搭配不同色彩,红花、绿叶、棕色树干、白色的鸟,在有情节内容的整幅雕刻中,人物衣冠都细描出相异色彩,五彩缤纷.
门在广大农村,大量的建筑只是用当地的材料,依靠当地工匠,采取当地的传统技艺去修建,例如,在古建筑的北京地区装饰.《易传象》提出“裁成天地之道,辅相天地之宜”,反映在建筑材料与环境的和谐统一.“天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者然后可以为良”.民居中大量自然材料的运用就是这“天人合一”的体现.在古代交通不便,交流很少的情况下,形成各地不同的形式风格,从而产生各式多样的门的装饰特点和风格,也是节省资源的反映,这也反映出事物两面性.
可见,中国古建筑门的装饰性既具有中国传统审美,又具有现代构成形式美,还符合现代生态设计理念.它体现出古人的智慧、生活态度和审美情趣.也反映古时人们祈福纳祥向往美好生活的心境体现.中国古建筑门的装饰性也是人与自然和谐的体现,这与现代建筑装饰设计中的人造化纤材料的运用形成了反差,也能给现代建筑装饰设计一些启示.同时,在建筑装饰上也给子孙后代留下了一片绿色遐想的应用空间.
注：本文系湖北省教育厅2013年人文社会科学研究项目《生态设计的迁移价值研究》,课题号：鄂教思政函【2013】1号13y078.
参考文献：
[1]王君荣：《阳宅十书》,华龄出版社,2006年版.
[2]葛兆光：《中国思想史》,复旦大学出版社,1998年版.
[3]杜玉彩：《“天人合一”思想在中国传统民居建筑中的应用》,《齐鲁艺苑》,2006年第3期.
（龚忠玲,湖北师范学院美术学院副教授）
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