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文学理论有关论文范文例文,与生命伦理瓦解的寓言相关毕业论文开题报告

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学.

由最初的生物学方面的差异,进而演变成意识形态方面的不同,“对男性天生优越这一偏见的普遍认同保障了男性的优越地位和女性的低下地位”(12),两性之间的差异,“本质上是文化性的而并非生物性的”(13).刘震云用怪诞的笔法描画了李雪莲的冤屈,这种冤屈来自性政治的压迫、话语权的丧失、文化宿命的桎梏,将深刻的现实意义整合在生命伦理瓦解的寓言中.


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注释:

(1)刘震云.我不是潘金莲[M].武汉:长江文艺出版社,2012:12.

(2)刘震云.我不是潘金莲[M].武汉:长江文艺出版社,2012:14.

(3)凯特米利特.性的政治[M].钟良明,译.北京:社会科学文献出版社,1999:38.

(4)凯特米利特.性的政治[M].钟良明,译.北京:社会科学文献出版社,1999:36.

(5)凯特米利特.性的政治[M].钟良明,译.北京:社会科学文献出版社,1999:38.

(6)刘震云.我不是潘金莲[M].武汉:长江文艺出版社,2012:69.

(7)陶丽莫依.性与文本的政治――女权主义文学理论[C].胡敏,译.长沙:湖南文艺出版社,1989:206.

(8)玛丽伊格尔顿.女权主义文学理论[C].胡敏,译.长沙:湖南文艺出版社,1989:165.

(9)陶丽莫依.性与文本的政治――女权主义文学理论[C].胡敏,译.长沙:湖南文艺出版社,1989:12.

(10)刘震云.我不是潘金莲[M].武汉:长江文艺出版社,2012:12.

(11)陶丽莫依.性与文本的政治――女权主义文学理论[C].林建法,赵拓,译.长春:时代文艺出版社,1992:24.

(12)凯特米利特.性的政治[M].钟良明,译.北京:社会科学文献出版社,1999:40.

(13)凯特米利特.性的政治[M].钟良明,译.北京:社会科学文献出版社,1999:44.

(孙涵,沈阳师范大学中国文化与文学研究所在读研究生)

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