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16;抒情方式,是外在而非潜在的.诗人就是在经历了这些变化悟透人生种种悲喜后,才终于修炼成心境的最终归宿――达成了和谐静穆的统一.恰恰是因为内在的本质为静穆,他的豪迈才愈显气壮山河,因此,我认为承认他的诗歌有“金刚怒目”风格与其静穆本质并不矛盾.

陶渊明人以真传世,诗以自然留史,二者相互辉映.作为一位文人,他可谓人,文兼秀了.这亦是他流芳百世的原因所在.魏晋文学史没有承认他,但时间证明了一切.他的影响就如同他的诗文一样朴实无华,内涵绵延.在你尚未意识到魅力时,他的气韵已经丝丝渗透于毛发肤骨,触及心灵了.感谢陶渊明,让我们在纷繁复杂的这个时代感受到一些干净纯真的东西,感谢他带我们找到一块静穆的心灵净土,一处美丽的文化桃源!

注释：

(1)：刘师培《中国中古文学史讲义》中国人民大学出版社2004年

(2)：戴建业《澄明之境――陶渊明新论》华中师范大学出版社1998年

(3)：袁行霈《陶渊明研究》北京大学出版社2009年

(4)：汤用彤《汤用彤学术论文集》中华书局出版社1983年

(5)：钟优民《陶渊明论集》湖南人民出版社1981年

(6)：葛晓音《八代诗史》中华书局出版社2007年

(7)：鲁迅《而已集魏晋风度及文章与药及酒之关系》漓江出版社2001年

(8)：苏轼《东坡题跋书李简夫诗集后》人民美术出版社2008年

(9)：梁启超《陶渊明研究资料汇编》中华书局出版社1962年

(10)：徐公持《魏晋文学史》人民文学出版社1999年

(11：吴瞻泰《陶诗汇注》引朱子文集商务印书馆1936年