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3258;己的温馨和感动,也表达了对官本位体制的质疑.韩秀回信表示,与傅的结识让自己对中国生出了希望.此后,两人的通信内容进一步扩大,期间虽然也涉及一些赵清阁与老舍的信息,但是,更多表达了傅光明和韩秀对人性的探索,体现了他们真诚待友的品质、认真做事的态度.韩秀认为,二人所做的工作都是揭示人性,只不过一个以学术的力量,一个以文学的力量.傅光明把自己对周思源讲座《孰优孰劣话黛钗》的点评以及《另眼看“鬼狐”“士林”》的文章传给韩秀.这样,他们的通信内容就由赵清阁、老舍扩大到了《红楼梦》、《聊斋志异》和《儒林外史》等,继而扩大到傅的翻译作品《古韵》,他们还谈知识分子的独立人格,谈足球、旅行、诺奖、儿女,谈社会的浮躁、友情的温暖等等.
傅光明与韩秀彼此的修养、才情使得他们的交流在一个相当雅致而深刻的层面上展开,共有的社会批判意识与高度的社会责任感是他们能够深度交流的基础.无疑,这次跨越太平洋的异质文化交流,带给双方的是惊喜和愉悦,而几乎原貌呈现交流过程的这部小书自然带给读者诸多启示,比如韩秀对曹禺的直接批评、对胡青未能给予被批斗的老舍以温情的描述、对“文革”时期街道居民劣根性的认识、对赵清阁入党问题的看法、对老舍火葬地点的质疑、对于上山下乡运动的痛恨、对于正体字的褒扬等都给我留下了深刻印象.这本书展示了文化的多元视角,过去看不到、看不清的东西,被揭示出来了.这正是第二个世界的魅力：跨海书信交流、异质文化碰撞催生新的思想和认识.三
这部书除了呈现前两个世界之外,还明显地呈现了第三个世界,即作为该书作者的傅光明自己的精神世界.该书虽然大量引用了韩秀的信件,但是,它从形式到内容都体现了作者的主体性,充分显示了作者自己的学术个性和精神追求.形式方面主要指采访的运用、叙述的朴实、图片的插入,内容方面主要指作者的人生境界,傅、韩通信的过程就是本书作者精神世界获得超越的过程.
该书体现了傅光明治学的特征之一――熟练地运用采访.运用采访这种田野调查的形式做学术研究是傅光明不同于一般的现代文学研究者的重要特点,使用采访的方式研究老舍是傅光明比较纯熟的方法,这从其著作《老舍之死口述实录》中已经看得十分清楚.这部《书信世界里的赵清阁与老舍》实际上是又一部关于老舍研究的采访记.韩秀在2010年4月22日的邮件中点出了傅光明的这种研究方式：“说老实话,我是接受了你的采访,只是我们使用的是笔谈的方式.你用这个采访出清阁先生的来信以及清阁先生的作品,是为她说话,是为舒先生说话,也是把我介绍给大陆学界、大陆读者等”这本书呈现出的几乎就是整个的采访过程.既有采访的具体时间,又有采访的问题与结果,更有对采访的“后期制作”.看似简单地把两人的通信按时间顺序罗列出来,实际上这些信件是根据内容的需要经过作者精心挑选与编撰了的.把那么多的书信恰如其分的删节、连缀与说明,这是很见功力的,也是使用田野调查法必不可少的一步.
该书体现了傅光明朴实、透明的叙述方式.这种叙述方式就是坦诚地与读者对话,向读者如实交代了该书写作的经过.在作者的描述下,全书的形成轨迹清晰地展现给读者,这既在作者事先预料之中,又是通信过程水到渠成之结果.作者不仅记述了与韩秀商量如何适当修改通信内容以适应发表需要的事实,而且还详细描述了该书上篇和续篇的身世来历：上篇是先写好全文,后来给陈子善主编的《现代中文学刊》发表时,被删减了的；续篇则正好相反,是先给陈思和主编的《史料与阐释》一个简版,随后才补充丰富起来的.在作者把成书经过呈现给读者之后,他说：“就这样,‘续篇’已在这里了.”这一句话有很强的现场感,把读者拉入情景,仿佛你面前就站着作者,他正在亲切和气地、娓娓动听地向你讲述自己的奇遇,讲述此书的来龙去脉.
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该书体现了傅光明的编辑美学思想.插入图片是傅光明编书的一个重要特点.作为一名长期担任《中国现代文学研究》丛刊的副主编,他利用现代文学馆特有的馆藏资源,长期以来在丛刊封面与封底的内侧插入“唐文库版本欣赏”的彩色图片.这些插图大大增添了丛刊的文化价值和美学含量.同样,《书信世界里的赵清阁与老舍》一书中也有大量插图,如老舍1942年书赠赵清阁的五首诗、老舍赠赵清阁的手书扇面、老舍给赵清阁的书信手迹、赵清阁的画作“泛雪访友”与“晚荷逸趣”、赵清阁给韩秀的书信手迹、韩秀寄给傅光明的“猫头鹰”图案的信卡、《古韵》的封面等等,这正体现了傅光明编辑的美学追求.上述三个特点就是该著所体现的傅光明学术研究的特征：研究方法上的调研性、叙述方式上的朴实性和著作编辑上的审美性.
该书还体现了傅光明的人生境界.《书信世界里的赵清阁与老舍》这部采访记的价值已经远远超出了老舍研究,这里更多呈现了研究者自己的学养与魅力.那浓郁的书卷气、达观的人生态度洋溢其中.从一定意义上说,这是一本教人如何摆脱苦恼、笑对人生的书.读完此书,你会发现作者在与韩秀交往的过程中,从韩秀那里接受到一种宁静和温暖,这种宁静和温暖使作者从对人事的纠结忧郁、焦虑不安中解放出来,获得了一种力量,懂得了简单、真诚即可获得幸福、温暖,因此逐渐走向澄明与禅界,追求健康愉快而有尊严的生活,实现了人生的超越.正如陈思和在该书序言中所说“看重的是光明先生这种化委屈为淡定、化块垒为清流的人生态度”,该书通信中所呈现的宠辱不惊、闲庭信步的世界就是傅光明自己的精神世界.
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总之,这部书以其真诚、简单、透明展现了丰富、深刻、博大,一本小书里呈现三个世界,而这三个世界都是由通信引出的.
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