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人物形象类论文范文素材,与汉画像《列女图》与顾恺之《列女图》的内在联系相关论文范文
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式是“以形写神”、“迁想妙得”.较之汉画像的“求形存神”,顾恺之的“以形写神”是继承与发扬.同时对实用与审美两个艺术类型的转变与发展,顾恺之的绘画理念与技巧理论又起津梁作用.四、线条运用上的内在联系
汉画像石图像对于线条的运用十分丰富.阳刻与阴刻线条的交错使用使人物的刻画更加鲜明.汉画拓片图像在一定程度上更有实用与审美价值.这两种刻法线条反映在拓片上是明与暗两种线条,对于人物形态、神态与服饰的刻画,明暗线条更加突出人物的立体感与生动性.如果汉画像中没有这些线条的存在,那么人物或物体在图画中永远都是僵硬的.
顾恺之画中线条细劲连绵、气息不断,犹如“春蚕吐丝”.疏密、长短、粗细、曲直线条的运用增添了画面的真实感与生动性.在《列女图》中,这样的线条最为明显,完全表现了顾恺之所确立的衣纹构式.这种衣纹构式突破了前人对衣纹线条运用的桎梏,形成了独具个体风格的“顾家样R
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五、结论
汉画像艺术与顾恺之绘画艺术是两个时代的经典.在艺术觉醒与急剧发展的汉魏晋时期,共同取材于刘向《列女传》的汉画《列女图》与顾恺之《列女图》在内在联系与艺术表现形式上对当今人物画的发展产生了重大而深远的影响与借鉴作用.
参考文献
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[5]王洪震.石头的史诗[M].深圳:大中华文化出版社,2008.
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①江苏徐州、山东嘉祥、内蒙古和林格尔、四川绵阳、彭山、新津等地区均有汉画《列女图》的出现.
②可参周林生著《魏晋至五代绘画》,石家庄:河北教育出版社,2003年版,第47页.
③如晋明帝司马绍、荀、卫协、王、顾恺之、谢稚、戴逵等,以顾恺之最为著名.
④可参王洪震著《石头的史诗》,深圳:大中华文化出版社,2008年版,第74页.
⑤可参[美]巫鸿著《武梁祠》,北京:生活读书新知三联书店,2006年版,第274页.
⑥可参[美]巫鸿著《武梁祠》,北京:生活读书新知三联书店,2006年版,第278页.
⑦可参[美]巫鸿著《武梁祠》,北京:生活读书新知三联书店,2006年版,第272页.
编辑段春华
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