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关 键 词：鲁迅翻译文学理论贡献

摘 要：鲁迅作为思想家、杂文大家,一流的小说家、小说史家,在中国现代文学史具有独特的地位.鲁迅的翻译对中国文艺理论也做出了重要的贡献.

鲁迅在长达33年的翻译生涯中,翻译的作品涉及短篇和中篇小说、戏剧、童话、诗歌、散文诗、杂文、文艺理论专集及论文,等等.据李万钧先生的统计,鲁迅翻译作品中各种体裁的数量大致是：“其中科学幻想小说两种,短篇小说七十四篇（包括巴罗哈实际上的十六篇）,长篇小说两部,中篇小说两部.戏剧三种,童话三十七篇,杂文集一部,单篇杂文二十一篇,诗四十二首（包括由日文转译波特莱尔散文诗一首及《野草希望》中裴多菲一首）,文艺专著七种,文学论文五十五篇”①,就其翻译的不同国家作品占总翻译量的份额看,俄国与前苏联的文学和文艺作品,大约占全部译作的59.5%,约为142万字,是份额最大的一部分.翻译日本近现代文学,日本现代文艺理论、文化的作品,大约占28.3%,约为68.8万字.翻译荷兰、匈牙利、希腊、芬兰、保加利亚等国的文学即所谓的“弱小民族”或“被压迫被侮辱”民族的文学,约占8.5%,约为20万字.另外,对法国文学的译介约占总量的3.2%,约为75000字,翻译的德国文学约占0.5%,约为11185字.如此众多的国别、如此丰富的内容和如此庞大的数量,在翻译史上是少见的.

鲁迅作为思想家、杂文大家,一流的小说家、小说史家,在中国现代文学史上具有独特的地位.他的翻译对中国现代文学理论也做出了重要的贡献.

一、鲁迅翻译对中国现代小说理论和诗学建构的贡献

鲁迅走上了文学之路的1903年就在发表的《〈月界旅行〉辨言》中道出了他当时的小说观：将小说看作教化国民、移风易俗、开启民智、宣传进化论、普及现代科学知识的工具.也就是说,他认为,把玄奥、“枯燥”的科学知识,通过通俗有趣的小说来阐释,既可消除中国旧小说多借女性魔力来增加阅读性的旧习,又可以革新小说作法,从而达到吸引读者,移风易俗,教化国民、使之接受进化的科学知识的目的：“学术既覃,理想复富.默揣世界将来之进步,独抒奇想,托之说部.经以科学,纬以人情.”②

鲁迅此时的小说观,是科学救国、

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鲁迅在《〈域外小说集〉新版序》中,谈到希望翻译小说在变革中的中国发生效用,并谈到新的小说观,小说的社会功用,短篇小说的新样式等重要的现代诗学问题.1909年鲁迅发表了《〈域外小说集〉略例》,其中体现着鲁迅对于小说细节、小说要素的关注,很显然,这种对于小说细节、小说要素的关注,已经为中国小说注入了新的理论,并成为新的小说创作的法则.而《〈域外小说集〉序言》,则表达了鲁迅希望借翻译域外小说,掀起一场“文学革命”的意愿.

鲁迅在《〈幸福〉译后记》和《〈罗生门〉译者附记》中分别谈到小说的写实与作者主观因素的结合,以及历史题材小说问题.从《序言》和《新版序》中我们可以看出鲁迅当初翻译《域外小说集》的本意是要发动一场翻译革命,以此引起一场文学革命,而文学革命的本旨,则含有社会改革的用意.因此,可以说,《域外小说集》初版和再版序是新小说启蒙.这对于转型期的中国小说、中国现代诗学的演变,有着极其重要的引导、开拓作用.

虽然,鲁迅从翻译引申而来的小说言论非常零散,但是,鲁迅总是站在真正的小说家的立场上,站在向国内创作界输入某种他认为有用的、新的文学要素的立场上,来撰写译者前记或后记.所谓新的文学要素,可以是有形的,像作品的外在形式,如《域外小说集》里的短篇小说新形式；可以是无形的内在的,像意识形态、小说中的人生观等,如译介无产阶级小说《毁灭》重新诠释知识分子和工农关系；还可以是艺术人生观,如译完夏目漱石、森鸥外的小说的后记,阐明“用自己的杯子饮水”的诗学主张和人生观.在《译了〈工人绥惠略夫〉之后》（1921.4.15）中,鲁迅不仅介绍了俄国的社会思潮的演变,而且点出社会思潮与俄国当下小说创作的关系.这种将作品与社会思潮相联系的评述方法,后来成为中国文学批评的一个重要手法.

鲁迅在译完西班牙巴罗哈的《山民牧唱》的后记里,就说明了自己译介这部作品的首要目的,不是为了文学的乐趣,而是因为作者的小说技艺,即是巴罗哈刻画人物的艺术手法,包括极其次要的人物也被他写得生动鲜活.鲁迅翻译短篇小说,大多是为了输入一种他觉得是新的写作手法、新的小说技术,尤其是早期短篇小说的翻译.这种以译品作小说启蒙、以作品来说话的方式,正是鲁迅重作品的翻译、兼顾理论输入的译介思想.

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他的翻译,也引起了文学创作实践的变化.如他通过对美术的译介,不仅让国人了解到西方的一些新兴美术思潮和美术流派,而且对他的创作实践也产生了影响.如他在《故事新编》中对色彩的运用,就具体地体现了他在创作中对于西方绘画艺术手法的借鉴.作品中所提供的视觉经验,超出了中国传统美术或文学的视觉经验范围,同时,也提供了一种全新的创作方法.这正实践了可以学习借鉴别国艺术的新方法新意见的翻译目的,同时,也实现了对中国文学创作实践的推动.

总之,他的译作或输入一种国内文坛未曾有过的新的小说理念、新写法、新小说样式（如《域外小说集》）或介绍独特的当下人生体验(如芥川龙之介的历史小说《罗生门》)、新的题材；或通过翻译展示出他所认为的一个新兴国家的全新样式的文学(如苏联的无产阶级文学),等等.鲁迅的翻译活动,以及围绕这些活动撰写的文章,和文学创作的实践,不仅参与了中国现代小说理论的建构,而且也是中国现代诗学的一个重要部分.

二、鲁迅翻译对文学思维方式的变革

20世纪对文学来说,是一个标新立异的时代,其最基本的动因是对传统思维方式的怀疑和个人独创意识的增强.鲁迅在很早就感受到这种意识,在《摩罗诗力说》的篇首就引用了尼采的“求古源尽者将求方来之泉,将求新源.嗟我昆第,新生之作,新泉涌于渊深,其非远矣”③.在这里所谓“新源”,是指外来的新的文化资源；“新生之作”是指创新的文学创作；“新泉”则是新的文化传统的产生.它们&#

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