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近日,山东省教育厅要求各地中小学在开展经典诵读活动时应慎重选择学习诵读内容,“取其精华、去其糟粕”,不可不加选择地全文推荐《弟子规》、《三字经》等内容.这一报道连日来受到社会各界的广泛关注,引起人们的热议.

在讨论当下对“国学”等传统文化该持怎样的态度时,有的文化媒体介绍了复旦大学教授钱文忠的“国学经典学太好,进入社会要吃亏”的看法.有人问钱文忠：“这几年讲国学、讲《三字经》、《弟子规》,你觉得最大的难处在哪里?”他说：“你把孩子按照《弟子规》的教义培养成忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子,到社会上混混看,马上被人摆平,这是大问题啊!”一些网友认为,钱文忠教授

关于国学经典类论文范文检索是实话实说.当今时代,比过去复杂千万倍.老实人吃亏,就是一个证明.那么,只有对诚信者讲诚信,对虚伪者讲虚伪了.但是,“要是你不忠诚,不守信,不知孝悌,不守规矩,哪个又愿意和你打交道呢?你又怎么能够在社会上立足呢?所以说,这不是《三字经》出了问题,是社会出了问题.”

如何写国学经典一篇论文
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国学的学习究竟对当代人的生活有什么意义,以“国学”为代表的传统文化如何与当代社会建立起联系,国学文化如何渗透进时代的环境之中,充实当代人的精神世界?对待国学,是实用主义的、功利化的态度,还是以“国学”的文化、精神渗透进我们当代人的生命之中?

在日本东京的一些论语学习教室里,私塾先生教导学生“只有知识却没有仁心,无法立足于社会”,告诉日本孩子这些来自中国古圣先贤的人生哲理.他们的学习、感悟,是认真的、专注的,他们重新拾起人类的古典书籍,不是仅从中寻找生存的方法,更让这些日本的年轻人找到了心灵的避风港.

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在中国人的心目中,国学是“修身、齐家、治国、平天下”这样一整套社会规范伦理、道德理念.而在当今大众化、娱乐化和商业文化流行的语境下,什么才是我们理解的国学的本质?该怎样传承国学,让国学富有当代性和生命力,变成我们真正的精神财富呢?

国学,作为传统,是一种历史的创造和存在,是一种我们必须践行的文化,是我们的祖先世世代代积累起来的精神财富.尽管我们有时与这种传统文化存在着一种时间或心理上的距离,但是,它却是我们的历史和文化的基础,它的因子充满了我们的血液,它构成了我们精神生长的客观环境.因此,现在应该从过去那里取得教训,而过去也可以用现在来解释.从根本上来说,我们其实都是它的受益者.

近年来,国学普及速度很快、涉及面也很广,这正体现了中国人对于人文经典的渴求.这种渴求,实质是大众在国学中、在传统中寻求它们与自我的生命、心灵、精神和灵魂的联系.历史是一堆灰烬,当我们把手伸进这堆灰烬里时,还能触摸到它的余温,温暖我们的生命和心灵.国学,让我们触摸到了这种温暖.

（编辑张黎hope_sun@163.）

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