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通识教育方面论文范文例文,与漫国文与国学教育相关毕业论文格式
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作为一个中国人,不能不读《四书》.自宋代以来,《四书》是中国人的基本信仰与信念,是中国人的安身立命之道,是家传户诵之学,哪怕是乡间不识字的劳动者,也是自觉实践其中做人的道理.
作为一个国家的公民、国民,有接触本国经典的义务.一个西方人,不管从事什么行业,在他经受的家庭、社会、学校教育中,起码诵读过、学习过荷马史诗、柏拉图或亚里士多德等希腊哲学,西塞罗等罗马政论,莎士比亚的文学作品等.这都是视为当然的,是他们的人文修养的基本功.一个中国人,也应当掌握好母语,具有中国文化的常识.
法国的小学、中学的国文教育,注重本土文化思想的训练,中学生即开始学笛卡尔、马勒伯郎士的哲学,孟德斯鸠、卢梭的政治学等.法国对所有大学生的国文教育,重视古典语言和希腊、罗马的典籍,及有关宗教、历史、哲学、伦理、政治、经济等古典著作的阅读.现代欧美大多数知识分子在成长过程中反复受到上述古典的教育,浸润于其中.
一个社会,如果没有基本的伦理共识,那是非常危险、非常可怕的.再严密的法律,代替不了社会的伦理道德；进一步说,健康的现代化的法治社会恰恰是建立在民众的底线伦理、民众的伦理共识的文化土壤之上的.
作为一个中国人,不能不读《四书》（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）.《四书》之于中国,如同《阿含经》之于印度,《可兰经》之于阿拉伯,《新约》、《旧约》之于西方.
自宋代以来,《四书》是中国人的基本信仰与信念,是中国人的安身立命之道,是家传户诵之学,哪怕是乡间不识字的劳动者,也是自觉实践其中做人的道理.其中的“仁爱”思想,“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等等格言,一直到今天,不仅是中国人做人的根本,而且是全人类文明中最光辉、最宝贵的精神财富.
法国的启蒙思想家推崇儒家人道、人性的学说,用以反对神学,他们把儒家的“己所不欲,勿施于人”写进1793年宪法及《人权宣言》.二战结束后,国际联盟（即今天的联合国）在通过《人权宣言》时,中国代表张彭春先生（清华大学国学研究院的研究生）起过很多作用,张先生把儒家的智慧渗透进去,并以儒家智慧来协调各方,使该宣言得以通过.联合国大厦镌刻着孔子的一句话：“己所不欲,勿施于人.”1993年在芝加哥,六千五百位来自世界各地的宗教领袖,通过了一个《世界伦理宣言》,这个宣言有两条基本原则,其中之一就是孔子的“己所不欲,勿施于人”.这句话的意思是：自己不想要的东西绝不要强加给别人,当然这不是指物质上的东西,而是指的人格尊严.自己不想受到别人的羞辱,那您首先就要尊重别人,不要羞辱别人.反过来说,您想要别人怎么对待您,您就要那样地去对待别人.这可以推广为国家、民族、宗教、文化之间相互对话与交往的准则.
几十年以来,中国大陆的幼儿教育、中小学教育中,缺乏国文、国学基本知识和传统道德的教育,近十多年来虽有所好转,但仍然不令人满意.就取得全社会普遍的族群认同与伦理共识而言,就和谐社会的建构与可持续发展而言,幼儿与中小学教育中的国文、国学教育是基础的基础.因此,全社会都应当重视对幼儿、小学生和中学生加强中华民族人文知识与人文精神的教育.不然,大学人文教育就根本没有办法做好.
谈到大学人文教育,看看美国大学的课程设置,对我们不无借鉴作用.斯坦福大学明确以博雅教育作为大学教育目标,该校要求同学们不局限于一个专业,要有广博的知识与修养,要“均匀”,即接触不同学科,同时了解不同文化的经典、观念与价值.该校规定学生在下列九个领域中选修十一门课（每一门至少三学分）：1、文化、观念及价值,2、世界文化,3、美国文化（以上为文化核心课程）；4、数理科学,5、自然科学,6、科技及应用科学（以上为科学核心课程）；7、文学及艺术,8、哲学、社会及宗教思想,9、社会及行为科学（以上为人文及社会科学核心课程）.以上每一领域中的课程,基本上都是经典导读,其课程名称为：荷马的《奥德赛》或《伊利亚德》,柏拉图的《理想国》,亚里斯多德著作选或其《伦理学》、《政治学》,《圣经》,奥古斯丁的《忏悔录》,中国思想家孔子著作选读或《论语》,中国道家哲学选读或老子的《道德经》,《孟子》选读,《庄子》选读,马丁路德著作选,马基雅维利的《君王论》,密尔顿的《失落园》,蒙田散文选,但丁的《神曲》,摩尔的《乌托邦》,卢梭的《社会契约论》及《论人类不平等之起源》,莎士比亚的《哈姆雷特》及《暴风雨》,牛顿著作选,达尔文著作选或《物种起源》,马克思恩格斯著作选或马克思的《共产党宣言》或恩格斯的《家庭、私有制与国家之起源》,韦伯的《新教伦理》,黑格尔的《精神现象学》,培根的《新工具》,笛卡儿的《方法论》及《沉思录》,洛克的《政府二论》,霍布斯的《利维坦》,尼采的《悲剧的诞生》,弗洛伊德的《梦的解析》,库恩的《科学革命的结构》,《可兰经》,《艺术史》及《世界文明》等.
芝加哥大学的通识教育是非常有名的.该校大学生的毕业学分中有一半以上是涵盖六个领域（人文类、外国语文类、数理科学类、自然科学类、社会科学类、文明研究类）的通识课程,名为共同核心课程,学生必修二十一门课,份量很重.（以上有关斯坦福与芝加哥大学的情况,详见黄俊杰著：《大学通识教育的理念与实践》,台湾通识教育学会,1999年,第271-289页.）
哈佛大学的传统也是通识教育,重视人文精神的培育.哈佛的理念是：最佳教育是开放式、创造性教育,不仅应有助于学生在专业领域内具有原创性的思想与能力,而且要创造条件让学生善于深思熟虑,有追求的理想目标和洞察力,成为具有自由人格的、完美的、成功的人.哈佛本科生在校四年中,除在一个主要领域中学习外,也进行跨学科专业的学习.该校不少教授强调人文学习的重要性,主张理解、吸收不同的价值观念.大学本科生必修八至十门课的“核心课程”.核心课程的主要领域有：外国文化、历史研究、文学与艺术、道德思考、科学与社会分析,并须修习英文写作、数理统计及外国语文.在“道德思考”领域,该校请不同的专门家讲授不同的宗教、文化传统的伦理道德课程,让同学们选修一种.其中有杜维明教授的“儒家伦理”课,每次都有三百多位学生选修.杜教授只上大课,并定期主持助教会.该校规定,每二十名学生必须配一名助教,助教参加学生的讨论（每周一次）,引导学生读书,批解他们的读书报告.
有的哈佛教授认为,任何复杂的文明必须发
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