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2008年12月12日,由中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所主办的“回顾与展望:改革开放30年全国马克思主义文艺理论研究学术研讨会”在北京隆重召开,中国艺术研究院副院长王能宪代表文化部副部长、中国艺术研究院院长、党委书记王文章,代表中国艺术研究院发表热情洋溢的讲话,对改革开放的伟大历史意义给予高度评价,对30年来中国马克思主义文艺理论研究所取得的丰硕成果做了充分肯定和概括总结.中宣部文艺局副局长汤恒到会并讲话.会上宣读了中国艺术研究院原副院长陆梅林的书面讲话.(上述三个讲话全文另发.)研讨会由马克思主义文艺理论研究所副所长李心峰主持.吴元迈、张炯、李准、丁振海、刘润为、郑伯农、陆贵山、董学文、曲润海、康式昭、严昭柱、涂武生、李正忠、郑恩波、毛崇杰、冯宪光、钱念孙、张晶、朱辉军、马龙潜、李志宏、王杰、谭好哲、刘文斌、崔志远、张永清、卢铁澎、马盛德、祝东力、沙蕙、吴晓都、熊元义、李云雷、宋建林、李荣启、马建辉、金永兵、丁国旗等90多位专家学者参加了研讨.人民日报、人民日报海外版、光明日报、《求是》杂志、中国文化报、文艺报、中国艺术报、中华读书报等十多家报刊媒体代表出席了会议.


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2008年,我国迎来改革开放30周年.在纪念改革开放30周年的历史时刻,来自全国各地的专家学者聚首北京,隆重举行学术研讨会,共同围绕改革开放30年来马克思主义文艺理论研究的历程和成绩、新时期以来对马克思主义文艺理论的继承与发展、马克思主义文艺理论与社会主义文化大发展大繁荣、马克思主义文艺理论与社会主义核心价值体系建设、新世纪马克思主义文艺理论研究展望等一系列重要议题展开讨论,回望和总结改革开放30年来马克思主义文艺理论取得的成果和经验,分析研究工作中存在的问题和不足、展望新世纪马克思主义文艺理论研究的趋势和走向.


文艺理论本科论文初稿怎么写
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一、回顾历史:成绩与经验

改革开放的30年,是马克思主义文艺理论研究获得空前发展的30年.检视历史、展示成绩、总结经验成为此次研讨会的一个基本话题.专家们在总结新时期我国马克思主义文艺理论研究的丰硕成果时,也表现出难能可贵的问题意识和对理论本身的反思能力.

原中国作协副主席、原中国社科院文学所所长张炯较为全面地总结了30年马克思主义文艺理论研究的发展状况.他指出,改革开放以来的30年,我国马克思主义文艺理论取得了重大发展.它的主要成绩体现在这样几个方面:一是拨乱反正、正本清源.这使理论研究回到对马克思主义文艺理论的正确认识上来,并做了大量文献研究工作.二是积极探索、与时俱进.许多学者坚持以马克思主义原理指导文艺基础理论研究,取得丰硕成果.三是清理遗产、面向实际.传统的文艺理论遗产得到继承和发展,出版了一批重要的中国传统文艺理论研究著作,等等.

北京大学董学文教授在总结30年来马克思主义文艺理论所取得的成绩的同时,也强调了当前马克思主义文艺理论研究所面临的问题和困境.他认为,一方面,当代中国马克思主义文艺理论获得的进展是可喜的,初步完成了马克思主义文艺理论当代形态的建构.但另一方面,30年来,市场主义和西化之风也确实在压迫和排斥着马克思主义文艺理论,现实中马克思主义文艺理论的生存空间已经很小.当下研究马克思主义文艺理论的论文数量极为有限.相关的研究机构也遭遇困境.但他并不赞同那种对马克思主义文艺理论研究的悲观失望的态度,他认为,30年来,马克思主义文艺理论是在时代的浪潮中、在群雄逐鹿的氛围中艰难但又是创造性地前行着的.而在当前的世界局势与文艺理论研究氛围中,那种脱离中国现实的洋教条的文艺学说正在崩溃,越来越多的学者认识到马克思主义文艺理论对当代中国文艺现实的重要性.

四川大学冯宪光教授针对改革开放30年来人民文学论的发展和应该继续讨论&#

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30340;问题作了主题发言.他认为人民文学论是马克思主义文艺理论的核心问题.他回顾了新时期以来人民文学论在理论与实践上所取得的成绩.如文艺表现的体裁更加广泛,塑造的人物形象更加丰富,文艺作品的审美性、娱乐性大大增强,此外,在一些物质条件较为充足的地区,基层群众文化、文艺活动开展得较好.这些都体现了文艺为广大人民群众服务的人民文学观.但与此同时,人民文学理论及其实践也存在一些问题.首先,理论界对于30年来文学与人民的关系的一些新的特点、新的发展、新的进展缺乏理论的总结.这一理论盲点反映出30年来文艺理论研究中价值取向的某种微妙变化,也由此引出另一个更为根本的问题,即作为文艺服务对象的“最广大人民群众”,其主体究竟怎样来确定的问题.如果承认人民的主体是来自社会底层的广大工农群众,那么我们理论工作者又如何在这一方向上继续我们的理论立场和理论建构这是时代对马克思主义文艺理论工作者提出的新问题.

内蒙古师大刘文斌教授指出,改革开放30年来,马克思主义文艺理论在研究领域上不断拓展,在研究内容上不断深化,一大批重要的学术成果出版面世,成为新时期马克思主义文艺理论研究的重大成就.但是,他也谈到,新时期以来马克思主义文艺理论研究总体上被边缘化了,理论研究也存在一些问题.

教育部社科中心马建辉副教授在发言中紧扣中国化马克思主义一个重要理论成果――解放思想来展开论述,指出新时期以来,解放思想在文艺理论发展中曾经发挥过重大的历史作用,而当前,解放思想仍然是文艺理论获得新的发展的基本动力.

中国社科院文学所副研究员丁国旗在发言中把改革开放30年中国马克思主义文艺理论的发展分为三个时期,一是理论创发期.这一阶段马克思主义文艺理论与美学在著作出版、国外文献翻译等许多方面取得了丰硕的成果.二是理论升华期.其主要标志是中国化马克思主义文艺理论研究得到进一步拓展,如邓小平文艺思想的研究,江泽民文艺思想的研究被纳入到理论研究视野之中.此外,在这一阶段,西方马克思主义研究达到一个高潮,大大促进了国内学者对马克思主义的认识.与此同时,许多当代学者开始试图建构当代形态马克思主义文艺理论体系.三是理论反思期.进入新世纪以来,我们对过去的马克思主义研究开始了一个反思过程.一些过去建构起来的理论开始受到质疑,如审美意识形态理论问题.马克思主义文艺理论研究开始提倡批判性、开放性和创新性,开始以现实的态度面对社会生活提出的理论问题,以对话的姿态来面对其他的理论资源,在交流与反思中不断促进自身的理论增长.

中国社会科学院外国文学研究所副研究员吴晓都的发言则使我们看到新时期以来文艺理论研究存在的一个容易被忽视的问题.那就是对马克思主义文艺理论的所谓“苏联模式”的态度.在过去,我们对苏联马克思主义文艺理论模式是否定大于肯定,在一些论述中,甚至把苏联的马克思主义文艺理论完全与教条主义相联系.苏联似乎从政治到经济都是一无是处的.这不能不说是新时期以来西方某些文化政治思潮对前苏联的“妖魔化”在我国文化思想界所产生的不良后果.吴晓都指出.反思中国马克思主义文艺理论的发展,我们应当摒弃偏见,对前苏联文化遗产以“具体问题具体分析”的态度予以批判继承,而“具体问题具体分析”正是列宁所总结的马克思主义理论的活的灵魂.

现实主义美学原则是马克思主义文艺理论的一个重要特征.进入新世纪以来,文艺创作中的现实主义问题开始有所复兴,但其理论环节却略显薄弱,表现在理论资源过于庞杂,理论基础不够坚实等方面.河北师大崔志远教授的发言便是针对这一问题的.他认为现实主义从根本上说应该是一种哲学精神,它不是现实主义创作所特有的,而是现实主义与浪漫主义等创作手法都应当具有的精神.现实主义是文艺创作与文艺理论一种基本的方法论和艺术精神.因此,在马克思主义的理论基础上坚持现实主义理论原则是极其重要的.

二、审视当下:问题与反思

此次学术研讨会,

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