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关于文艺理论类论文范文例文,与“改革开放30年全国马克思主义文艺理会”综述相关论文怎么写
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.它的作用和一般的政治宣传、说教有着极大的区别.他在这里所涉及的无疑是一个重大的理论问题.即文艺、文化与意识形态的关系问题.所谓意识形态实质上是指人类的各种意识、观念形态,因此它不仅仅包含狭义的政治观念,而且还包含着人类所有的文化价值观念(政治的、伦理的、宗教的、艺术的等等),作为文化的重要组成部分,文艺则更是一种以情感为依托的巧妙的意识形态.通过这种能够打动人的内在情感的文化形式,某种带有特殊性的价值观便在不知不觉中进入了人的头脑.在当前全国掀起文化建设新高潮的情况下,诸如上述问题应当受到理论研究者的关注,从而不断丰富和发展马克思主义文艺理论.会上许多学者结合现实,从理论的角度谈了马克思主义文艺理论的未来发展.中国人民大学陆贵山教授将马克思主义文艺理论的学科建设与科学发展观、核心价值观联系起来,强调应当在一种科学态度、科学精神的指导下进行学科建设和学术研究,在核心价值观的建构中同时融入人文价值和历史价值,最终在文化艺术领域实现以核心价值为主导的多元价值观念的统一.
从哲学意义上拓展基础理论研究工作是马克思主义文艺理论未来发展的基本前提.南京大学王杰教授题为《美学是未来的伦理学》的发言引起与会学者的注意.王杰教授认为,30年来,“审美自由”的理念在社会思想解放中起到巨大作用.但是,从马克思主义文艺理论角度看,“审美自由”这一理念是存在问题的,必须以马克思主义历史唯物主义为基础加以反思和深入研究.与此同时,王杰教授通过对特里伊格尔顿的理论研究的分析,思考了马克思主义关学与文艺理论研究在当代社会生活条件下的理论模式转型问题.他认为,伊格尔顿的马克思主义理论研究体现了一种从“美学与政治”模式到“美学与伦理问题”模式的发展.这对中国马克思主义美学与文艺理论研究有所启发,即我们应当从人类学的角度,对现代性的深刻悖论及其非人性化的一面给予阐释和批判,从而建构和发展与社会主义目标相联系的核心伦理观念.而要做到这一点,中国马克思主义美学与文艺理论研究就要大力开展基础理论研究,只有哲学意义上的基本理论研究持久而深入,我们才可能回答当代中国社会与审美现象所提出的一系列重大问题.相反,如果我们以后现代的文化逻辑来对待马克思主义美学与文艺研究,理论研究就可能沦为市场和金钱这一现代权力的婢女.
山东大学研究生院副院长谭好哲对于马克思主义文艺理论的发展,提出了三个问题,一是主义意识问题.新时期以来,随着政治环境的改变,许多学者选择舍弃马克思主义研究,在这种情况下,选择马克思主义理论研究本身就意味着一种价值立场的选择,意味着一种坚守.二是学科生长点问题,即应当在反思旧有理论问题的基础上,结合现实实际来促进新的理论生长点的生成.三是研究方法问题,应当坚持、真正贯彻历史唯物主义方法,建立马克思主义的多样性的方法论系统.应当说.他提出的这些问题对于马克思主义文艺理论的未来发展具有重要的意义.
当代马克思主义文艺理论的发展,需要不断地关注新的现实与掌握新的理论资源.自上世纪90年代后期以来,文化研究在中国学术界兴起并形成一股热潮,而随之凸显出一个重要的理论问题,即马克思主义文艺理论与文化研究的关系问题.众所周知,马克思主义是文化研究的一个基本理论资源,虽然文化研究并不因此就是马克思主义的,但是它对于文学“非自律性”的强调,主张文学研究向社会历史和生活实践开放的态度是值得肯定的.对此,中国社科院文学所研究员毛崇杰认为,马克思主义并不排斥文化研究,理性地对待文化研究所带来的挑战对马克思主义文艺理论的发展是有益的.他的发言还涉及到了马克思主义经典文本的阐释权问题、当今时代马克思主义与自由主义的关系等一些具有理论前瞻性的问题.
在改革开放30周年之际,在世界经济与政治发展的重要历史时刻,我们回顾与总结马克思主义文艺理论的当展、展望其未来的可能走向,具有某种特殊的历史与现实意义.然而,对于广大理论工作者来说,保持一种对马克思主义的价值坚守,在理论的钻研与创造中推进理论的进步才是最重要的.正如中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所原所长涂武生指出的,在当前新的世界和历史形势下,应当重读马列主义理论原著.这有助于我们深入理解马克思主义的理论主旨,有助于我们将马克思主义基本原理与现实生活实践、审美经验相结合,从而推动马克思主义文艺理论与美学的发展.
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