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艺术体操相关论文范文,与中国当代文学期刊扫描2006年第4期相关发表论文
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本期有几部值得关注的作品.胡学文的《命案高悬》(《当代》)是一篇典型的“底层小说”,但作家没有像一些“底层文学”写作者那样站在“底层”之外或之上呼号,表达空疏的道德义愤,而是深入其中,对“底层”的复杂情态进行了精微的描摹,使人物和事件都具有了生根的逻辑性；李冯的《车厢峡》(《收获》)以目前已颇受冷落的“先锋笔法”重述李自成的故事,颇有当年李自成“困兽犹斗”的架势,当然,艺术上是否成功还有待争论；严歌苓“非洲小说专辑”(《上海文学》第7期)三篇均短小精悍,让人读后有痛感,不但延续了一贯的“严氏风格”,也加入了对一些文化、经济殖民问题(尤其是中国人也作为殖民者出现)的新思考；姚鄂梅和王松都各自推出了新长篇(姚鄂梅《白话雾落》,《钟山》；王松《蛾的飞翔》,《大家》),在长篇写作上显示出更成熟的实力；石舒清的《长虫》(《人民文学》第7期)、龙一的《潜伏》(《人民文学》第7期)、冉冉的《河边》(《上海文学》第8期、马晓丽的《云端》(《十月》)、格致的《千万别让她说话》(《十月》)都是值得一读的用心之作.此外,为纪念《萌芽》创刊50周年,杂志在第7期摆出“盛宴”,张悦然、蒋峰、徐敏霞等年轻作者各自以新作展现了“80后”的丰姿和局限.
胡学文的《命案高悬》(中篇)堪称当下“底层文学”热潮中的又一力作,小说通过对一桩命案的追寻,对当下农民的生存状态和农村基层权力的运行方式进行了深透而又精微的书写,无论从现实揭露的深入性、人物塑造的立体性,还是叙述控制的均衡性上,都值得称道.
“官民冲突”是有关农村“底层写作”题材的一个常见主题,作者的巧妙处在于,他选取了光棍吴响的视角来追踪一桩命案.吴响既是乡村中的一个无赖泼皮,又是乡政府任命的护林员和看坡员,这种“亦官亦民”的特殊身份使他轻易地游走在“官”和“民”之间,把二者的生活状态尽收眼中,也成为“官民冲突”的见证人和参与者.作者没有把吴响简单地写成一个狐假虎威的反面角色,而是把他当成一个“圆型人物”来塑造.他虽然暂时为“官”,但身份毕竟是“民”,这使他在“官民”的冲突中,最终代表了“民”的一方.小说开头铺写他对死者尹小梅的迷恋和追逐,也使他在尹小梅死后坚持追寻真相的举动变得合情合理了.如同秋菊要寻找一个“说法”一样,吴响的追寻也带有非理性的成分,那种在挫折面前反而爆发出惊人执著的倔强,让人想起路翎笔下那些具有“原始生命强力”的人物形象,内涵丰富而有力度.
吴响追寻真相的过程既是人物性格铺展的过程,也成为推进故事后半部分发展的动力,作者借吴响遭受的迫害逐渐展示出权力运作的狰狞面目,以及在习惯性的忍气吞声中,农民心理上的扭曲异化.乡政府官员之间的互相勾结、金钱权力结成的天罗地网、受害者亲人在接受了八万元赔偿金之后的妥协、周围人们的麻木不仁等构成了底层社会的众生相.小说的结尾更意味深长,吴响始终没有查出尹小梅的真正死因,她究竟是旧疾心脏病发作,还是被副乡长威逼致死答案始终扑朔迷离,这不仅是作者有意设置的一种叙事悬置,造成一种悬念,以呼应“命案高悬”的标题,更是一种对“底层”民众悲惨境遇的真实反映：在这里,农民的基本生存权利无法得到保障,了解真相的“知情权”亦被剥夺了.面对“高悬的命案”,农民不仅是求告无门,甚至鸣冤叫屈的愿望也早被权力和金钱所压抑腐蚀.这种含蓄“曲笔”的运用无疑比直接狂呼乱喊的方式更具有思想力度和艺术张力,从中可看到作者胡学文对现实生活的深透理解和小说艺术性的慎重考量.
在当下现实主义创作喧嚣热闹的胜利锣鼓中,李冯的中篇《车厢峡》有些寂寞.也许正因为这寂寞,才值得我们认真地关注.和很多伪小说比起来,我以为,它执行的是真正的文学的议程：首先自身是艺术；其次,它要解决相关的艺术问题.
从小说的基本面来看,《车厢峡》的语言、技术和结构能力以及整体上呈现的张力,在当下的小说中无疑属上乘.语言挺拔洗练,故事回环扯动,用足以整合复杂故事的结构,有效地将李自成漫长的后半生纳入了两万余字的篇幅里.在技术方面,除了起承转合和细部的处理圆润外,李冯在这个小说里表现了高超的处理复杂的时间和空间的能力,这是当代大多数小说都不具备的.但有意思的是,自先锋小说落潮之后,大家突然问变得耻于谈及技巧了,似乎一讲点技巧就有深度欠缺、现实关怀不够之嫌.在这个意义上,《车厢峡》玩了一回文学的艺术体操就显得难能可贵.当然,《车厢峡》不是单纯的艺术体操,它有巨大的想法,从进入个人与历史之间的缝隙时开始,它肩负的就不仅是颠覆解构的任务：把闯王从万人之上拉下马来,重构一个“个人化”的起义者形象；它还要解决如下两重关系：具体的个体／领袖与抽象的个体／领袖的关系,个体／领袖与群体的关系,它们在什么时候可以统一,在什么时候又能相互转换；以及,提出作为个体的闯王对“自由”的独特理解.在《车厢峡》里,李冯有效地解析了李自成一生的战斗历程和精神历程,尤其是后者.李白成所以念念不忘车厢峡,是因为车厢峡里的状态正是他人生的状态,也是他的人生哲学和军事哲学,那就是困兽犹斗,勇往直前.
也许所有的艺术品质都会不再新鲜,所有的道理和判定都将过时,这个小说免不了也要灰飞烟灭,但在2006年大面积的平庸懈怠的小说创作中,《车厢峡》之精神抖擞,也算是荒年里一只殷实的饭碗.
《上海文学》第7期推出了严歌苓的“非洲小说专辑”.这个专辑的小说据说是作家随大使丈夫远渡非洲之后的潜心之作,写的都是些伤心故事,可一望即知并非有意赚人热泪的凄惨,而是洞察世事之后的无奈.每个人物都自有命运――命是性格,运就是注定要遇到某个改变自己一生的“上帝一撒旦”,几乎毫无选择,也绝无退路,不得不眼睁睁地错到底,来个“终生误”.
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第一篇《集装箱村落》(短篇)里面那个黑人女孩子玛丽亚就是这样无可自主地遇到了她的中国上帝麦克李.偶然来到偏远的尼日利亚村落的人类学家麦克李共有三宗罪：其一是对一切事过度热情,其二是永远只有三分钟热度,其三是随便乱允诺：他盛赞集装箱村十四岁的黑人女孩玛丽亚,说她有一天能成为好莱坞大歌星；可怕就可怕在他
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