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青春文学类有关论文范文文献,与中国当代文学期刊扫描2006年第1期相关论文发表
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99;对“镂心刻骨”之情的表述更多地停留在一种并不出入意料的“构思”层面上,如何“落实”好这些构思却成了困扰小说的难题之一.另外,小说的大多数情节虽然称得上曲折离奇,但却少了《爱,是不能忘记的》、《无字》等作品里某种亲历般的切肤之感.当然,“情”并不是《知在》的第一主角,在把“情”向着不同的“极端”推进的过程中,作者更愿意呈现的是在《无字》中即有所肇始的某种“神秘的、无法了解而又可以操纵我们命运的力量”.在此种意义上,那幅暗中掌控了众多人命运的晋代长卷才是小说的第一主人公,它“似有亦无,似无亦有,似完成又似未完成,说它无形、无状、无象,却又有形、有状、有象.等是焉非焉,随人所想,随人所思等远看是一种解释,近看又是一种解释,这解释与那解释,又如此地风马牛不相及等似一个等待,等待未来的延续；又似一个挑战,挑战超越”.对“神秘力量”的探询显然是一个极具文学性的永恒话题,在《知在》里,它本来有可能为展示作者的写作才能提供一个新的舞台,可惜的是,作者对这一主题的探索终究还是停留在情节设置的“轮回”上：那幅古画今天的拥有者叶楷文的小名正与远在晋代的画的作者相同.叶楷文存在的合法性似乎仅仅为了促成这幅绵延了1700年的古画的再度“完整”,而其他所有人也不过是为了这个“轮回”才被赋予了喜怒哀乐悲欢离合的权利.
因此,虽然“情”和“神秘力量”的结合让这个小说具备了“好看”的成分,但在“挑战和考验”作者自己的意义上,《知在》却未必成功.首先,在《收获》60页的篇幅里填充进如此繁多的情节,使得小说的整体格局过于密集,小说的信息量远远大于它试图展示给读者的蕴涵在“知在”二字中的艺术内蕴.其次,作者好像越来越没有耐心营造最能见出自己写作功力的细节和氛围了,文字的张力也总是在刚刚露出一点眉目时即被众多如“说不定”、“谁能证明”之类充满了叙事者个人见解的排比段落所取代.此外,为了结构上的完满(两个半幅画的“重逢”)和情节上的“自圆其说”,作者一次次地启用那些不可知的神秘因素,也让小说沾染了某种在当下流行文化中大行其道的“玄幻”色彩.比如叶楷文何以就“突然具有了对中国古董、字画方面的品位等那独具一格、极端到位、万无一失的直觉,让他今非昔比”而生长在国外从未受过任何中国文化熏陶的毛莉为何第一次就能将叶楷文摆满文房四宝的书案整理得“有规有矩”
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而在另一层面上,《知在》存在的问题对目前相当一部分小说家来说都具有一定的普遍性：离开了经验性的领域、面对各种流行文化的入侵,作家们如何在保留自己原有创作个性的前提下,引领小说谨慎地“突出重围”
铁凝以前的作品如《玫瑰门》、《大浴女》等,关注的是城市与女性,注重个人情感幽微处的开掘.而在《笨花》中,她写了从清末到抗战华北平原上一个村庄的故事,着重写的是历史风云变幻中的乡村与农民.小说并没有一个完整的戏剧化的故事和贯穿全篇的中心人物,而是以散点透视的方式,将那段时期的中国历史融入了平凡的人与事之中,化传奇为平淡,以娓娓道来的方式讲述了笨花这个村庄的故事.
《笨花》中的叙事,与“革命历史小说”与“新历史小说”不同,但又糅合了这两类小说的一些因素,发展出了一种“地方志”式的叙述,以地方性知识来讲述自己视野内的“中国故事”.作者将散落在笨花上的历史碎片捡起,精心地拼凑起来,写出了历史风云变幻中的日常生活.
从“地方志”的角度,小说自然地以乡村人物和地方风俗为描写重点.乡村人物,尤其是其中的“乡村奇人”,在小说中得到了突出表现,向喜这样飞黄腾达的人物可谓奇人,向文成这样未卜先知的乡村医生也是奇人,瞎话连篇的“瞎话”、笃信基督的梅阁、从城市来的取灯,都可谓之奇人.小说正是通过对乡村形形色色人物的展示,塑造出了一组“群像”.在这些人物中,大花瓣和她的女儿小袄子的形象,值得特别注意,这是两个风流的乡村女子,从她们身上我们可以看到赵树理《传家宝》中“小飞娥”、孙犁《铁木前传》中“小满儿”的影子.
民风民俗更是作者描写的着力之处,《笨花》既写出了乡村的日常生活,也超越了一般的日常生活,而深入到了地方或民族集体无意识的深处.在这里,铁凝写出了历史变迁中乡村里“安稳”的一面,开头对“黄昏”的描写,窝棚里的故事,摘棉花、打兔子,最后给老人“起号”等等,充分显示了传统的深厚积淀和民间文化之活力.
在这些风俗描写中,对笨花“黄昏”的描写令人印象深刻,这里的黄昏是舒缓的、宁静的,似乎亘古以来乡村的黄昏就是如此.在萧红的《呼兰河传》中,我们也可以看到对乡村黄昏的相似描写,也是同样优美动人.不同的是在萧红那里,只是对风俗人情的描写,更多的是怀念与挽留的抒情意味,而在铁凝这里,对黄昏的描写还承担了小说中的叙事功能.小说的整体风格舒缓、自然,但也不乏戏剧性.
“地方志”小说不仅是地方志,它还通过历史风云与笨花的交织,从“地方”的角度写出了“中国的故事”,但在驾驭大历史方面,也显示出了作者在某种程度卜的力不从心.铁凝对这一段历史并没有完整而明晰的认识,作品的细部较为充实,而整体上则是混沌的,这或许源于作者表达的无力,却也显示出了历史感的薄弱和时代精神的匮乏.
陈应松的中篇新作《吼秋》延续了他对底层苦难的一贯关注.小说的主线是一个现代版的《促织》故事.只是《促织》叙述的是一个由官府威逼造成的凝聚着辛酸却以喜剧结尾的故事,《吼秋》则演出了一幕由官员的无知和自私酿成的人间悲剧、惨剧.在连日的暴雨冲袭之下,地质结构极不稳定的毛家沟有全镇覆没的危险.官员为了保住自己的政绩,铤而走险,蛐蛐大集如期上马.奠基之日,便是崩岩之时,全镇百姓遭受灭顶之灾.小说以一个小人物毛十三的视角,见证了这一过程.毛十三同时扮演着预言者、受难者和受压迫者的多重角色.这三重角色,正好体现了小说特色的三个层面
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