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教堂相关论文范文例文,与欧洲哥特教堂建筑漫步相关毕业论文模板
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教堂是中世纪城市中最主要的建筑.12－15世纪,西欧城市经济日趋繁荣,王室渐渐强大,民众的自主意识也渐渐觉醒,市民文化逐渐地渗入到教堂建筑中,教堂已经不再是纯粹的宗教场所,它还是社会活动的中心.除了举行宗教仪典圣事外,它兼作会堂、剧场,举办基督徒的婚礼、丧礼,和一些民间的节庆活动.宗教的美学观点也发生着变化,虽然最高的美仍然是上帝的美,但感性的美也开始被人们所认识.民众需要艺术,教堂本来就是民众的智慧和劳作的结晶,教堂开始世俗化了.教会虽然大树神学的正统,但世俗文化的熊熊烈火已经扑不灭了.教堂再不属于教会,而属于民众,上帝与人的交流是平等的、亲切的,大教堂应该是城市的保护者,而不是凝重单调、令人敬畏的神庙.
12世纪至15世纪的西欧处在一个经济和社会深刻变革的时期,作为统领人们思想和精神的基督教,也因为市民意识的觉醒,市民文化的萌芽而悄然地发生着变化.而这种变化最明显的标志,是教堂的兴建及其建筑形式的改变,其中影响最大的是哥特教堂建筑,它是中世纪教堂建筑艺术最华美的乐章,同时也是尾声.
要想讲清楚哥特教堂建筑,不得不提到古罗马建筑中的拱券技术.自从罗马人在建筑中使用了拱券技术后,这一伟大的发明对欧洲建筑的影响无与伦比.无论是中世纪建筑,还是文艺复兴以后的建筑,都缺少不了拱券作为主要的承重结构而存在,只不过随着建筑水平的不断提高,拱券技术拓宽了它的局限性,被时间推向了极致,再加上和希腊柱式的配合,形成了不同时期的艺术风格,产生出许多辉煌的建筑杰作.
遗憾的是,西罗马帝国灭亡后,罗马的拱券技术和它灿烂的文化一样渐渐被西欧所遗忘.倒是东罗马帝国,随着拜占庭文化的发展,建筑也日益兴盛起来,他们改革了拱券和穹顶结构体系,建造了许多独特的拜占庭式建筑,君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂便是其中最光辉的典范.
公元10世纪,西欧从动乱和衰败中渐渐恢复了生气.信仰的力量再次引领基督徒们寻找着心灵的归宿,一股朝圣的狂潮席卷着欧洲.络绎不绝的信徒途径法国,翻过比利牛斯山,前往朝圣地西班牙的卡普斯蒂拉(santlagodeCompostela).教堂和修道院成了信徒们朝圣路上的“驿站”,这就是为什么法国在这一时期存留了数量众多的教堂的缘故.建筑教堂成了当务之急,沉沦了近五百年的罗马拱券技术也随着教堂的兴建在法国渐渐复活起来.但这一时期的教堂决不是古罗马教堂的复辟和再现.法国人夏尔德热尔维尔称其为罗曼(Roman)建筑,也有人称之为罗马式建筑,意指继古罗马建筑之后的一种建筑风格.
罗曼教堂建筑在古罗马教堂建筑与哥特教堂建筑之间起到了一种承前启后的作用.例如圆顶,拱券、硬朗的厚墙,敦实、不可动摇的形体,这些古罗马建筑的特征还保留着,其中最主要的是拱券技术.不过在罗曼教堂中,拱的形式和空间结构已经发生了变化；主轴线方向
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“哥特”(Gothic)一词的来源众说纷纭,没有一家之规.有人说是源于斯堪的纳维亚游牧部落彪悍的哥特人,但是这些人是异教徒,不会建造教堂,中世纪时虽然其中有些人开始接受基督教,但他们在历史上没有创造过流传于世的建筑形式,更不可能建造出如此巨大、如此生动复杂的基督教教堂.
比较可信的解释是,文艺复兴初期,意大利的人文主义者把“哥特”作为野蛮的同义词,拒绝从阿尔卑斯山以北传来的东西,同时也用这个词来贬低这种教堂的艺术风格,说它既非希腊,又非罗马,以便区别于他们文艺复兴的精神.甚至有人说“哥特”一词最初出自意大利文艺复兴大师拉斐尔笔下.意大利的中世纪教堂建筑是独立发展的,一直保留着古典建筑的性格,这也是为什么在意大利很少看到哥特教堂的原因.不管怎么说,“哥特”一词在长达三百年的时间里,用几百座教堂赋予它以新的含义.哥特教堂以其令世人震惊的和谐与光辉,迎来了中世纪教堂建筑最华美的乐章.
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世界上第一座哥特教堂是建在巴黎北部的圣德尼教堂(St-Denis)(1132－1144).圣德尼位于巴黎以北大约四公里处,乘地铁即可到达,那是1998年世界杯足球赛法国队取得冠军的地方.从路易国王时代起,那里就成为法国王室的陵寝地,也曾经是法国的精神中心.建筑师是路易六世的朋友、主教苏杰,他的理想是要让教堂内弥漫着来自圣灵的光芒,追求完美的和谐.光当然要来自窗户,而窗户越大透进的光无异更多,这个极简单的道理人人皆知,可要实践起来是何等的艰难.圣德尼教堂实现了苏杰的愿望,其后不久建成的夏特尔大教堂使哥特教堂形成了一种风格,影响着中世纪的教堂建筑.
从专业的角度来看,哥特教堂的结构极其复杂.哥特教堂结构的特点是采用了空间的双圆心骨架尖券体系,即先在相邻的四根柱子上相互组成垂直的拱,然后再向斜对角的柱子伸出交叉的拱,这些十字相交的拱在顶端相切成尖角,叫尖券或尖拱.它们在天棚上形成了连绩不断的交叉穹窿,其压力传给柱子,侧推力则通过支撑在外墙上的飞扶壁传递到建筑物外部柱墩的基础上.飞扶壁造成了哥特教堂奇特的外形,轻盈斜飞在教堂的外墙上,十分抢眼,但它的功能不是装饰,而是将屋顶的重力轻巧地传给外面的结构,这样大大减少了侧厅结构的受力,使中厅可以开很大的侧高窗,侧厅的墙壁不再受力,也可以窗户大开.这样一来,教堂的内部空间显得高旷、单纯、统一.
翻开《圣经》第一页,上帝在创世纪的第一天首先创造的是光：“神说：‘要有光’,就有了光.”哥特教堂按照上帝的旨意,让辉煌的天光从窗户倾泻下来,仿佛瀑布一泻千里,又像云彩一样荡漾在教堂上空,使人目眩,使人敬畏,产生了一种不可思议的宗教氛围.天顶上两两彼此相连的尖拱,宛如合十祈祷的双手,感谢上帝将光恩赐给人间.
由于交叉尖拱和飞券的配合合理地传递了侧推力,减少了构件的重量,所以中厅的高度越建越高.巴黎圣母院中厅高32.5m,科隆大教堂竟高达48m.高度的增大扩展了教堂的空间,光的流动与渗透更加随意自然,光线通过图案各异、色彩斑斓的玻璃花窗撒向教堂,巨大的空间弥漫着来自圣灵的光芒,“有”与“无”在此交相辉映,一切世俗琐事显得微不足道,造成了奇迹般的天国幻觉.
哥特教堂艺术中充满了线条的艺术.哥特教堂的结构和装饰都空前规模地使用了垂直线,用垂直向上的竖线条来炫耀上帝的至高无上及神圣的感召力.无论拱、廊柱还是飞扶壁,都有向上延伸的趋势.教堂的外部也披满着垂直构件：屋顶上锋利的尖顶、高高耸立的拉丁十字架,侧墙上轻盈优雅的飞券仿佛吸足了一口气,准备一飞冲天,西面角锥形&#
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