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0;就是《越陆》.《越陆》突出的是新左翼的价值观,新左翼关心底层人民的疾苦与安危,崇尚平等,反抗霸权,在这一标准下,劳森再次成为批评家的宠儿,再度成为经典作家.以上三家刊物只是澳大利亚众多文学刊物的典型代表.著名刊物《米安津》（Meanjin）、女权主义刊物赫卡特（Hecate）和《澳大利亚文学研究》（AustralianLiteraryStudies）等都登载了许多评论劳森的文章,或褒或贬.总的来说,经过一个世纪的沉浮,劳森的经典地位已经不可撼动.而在背后决定劳森经典地位沉浮的,正是以文学刊物为代表的文学体制.
上述三家刊物遴选作家作品的标准就是卡特所说的“我们所需要的价值”,这些价值是特定的国家、特定时代的要求.每个国家、每个时代都有不同的诉求,而这些诉求会浓缩成评判经典的标准.依据这些标准遴选了符合其要求的作家,将其奉为经典作家,而排斥不符合要求的作家,使其与经典无缘.不仅如此,这些价值随着时间的推移,不断地变化、更替、交织,价值的变化也会体现在文学经典上.在一个特定的时代被选为经典的作家,由于标准的改变,有可能会再度沦为非经典作家,相应地,非经典作家也会在标准改变的情况下,重新崛起成为经典作家.从劳森经典地位的“浮――沉――浮”的过程中就能看出价值的改变以及价值与价值之间的冲突.
总之,文学刊物不仅见证了劳森经典地位沉浮的全过程,而且决定、检验和认定了其经典地位,文学刊物在文学经典生成中作用是毋庸置疑的.
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