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关于女性文学论文范例,与大陆对台湾50、60年代女性文学综述相关论文答辩开场白
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0;西方现代派为影响三个阶段.同时对每个阶段的文学主题进行了分析.李在《台湾女性文学三十年的路》一文中将50、60年代的台湾女性文学概括成为“传统女性的文学”并分析了该时期女性文学的特点.黄重添1987年在《台湾女性小说发展景观》一文中也把该时期文学单独介绍,认为“七十年代之前的台湾女性小说多教反映包括台湾省在内的我国广大妇女在大男子主义淫威下的遭遇与心态,思想内涵与我国传统女性文学一脉相承”.除了对该时期女性文学进行整体研究外,对单个作家的研究还在继续而且突破了以往的意识形态的拘囿,多从文本的审美角度去考察,如对林海音、琦君、聂华苓、於梨华等.《於梨华小说的女性作家气质》一文分析了於梨华小说的女性书写,丁子文的《溶传统于现代：试论聂华苓的长篇小说〈桑青与挑红〉的艺术方法》探讨了《桑青与挑红的》的艺术方法.
值得注意的是该时期小说创作丰盛的另几位作家孟瑶、郭良蕙、张秀亚的一些作品开始零星出版.如孟瑶的《心园》、《春雨沐沐》、《惊蛰》、《亚热带的烦恼》等都于1988年在大陆首次出版；郭良蕙的《邻家有女》、《四月的旋律》也在同期出版；另外张秀亚的《杏黄月》等散文也在《台港文学选刊》刊出.
而且本时期,台湾文学史也开始编著,辽宁大学出版社1987年出版了白少帆主编的大陆第一部台湾文学史――《现代台湾文学史》,介绍了一系列女作家及其作品.古继堂1989年出版了《台湾小说发展史》.
另据不完全统计,80年代十年间在大陆出版的台湾女作家的作品大约有70多种,涵盖了老、中、青几代作家；在主要期刊上发表的关于台湾女性文学研究的论文超过130篇.更可贵的是,一批首先进入这一领域的研究者,在资料匮乏的情况下进行了坚持不懈的探索,为此后的研究积累了宝贵的经验.
纵观该时期的女性文学研究除了侧重于同期的女性作家的研究之外,对50、60年代的女性作家的研究有了更宽泛更详尽的介绍和研究,但是这些文章大都用传统社会学的批评方法,不少文章还停留于“介绍加评介”的简单模式.可以看到,批评的“文体革命”带给台湾女性文学研究的影响更多的是观念上的,而不是方法上的.也就是说,研究者开始摆脱意识形态分歧对研
关于女性文学论文范例
90年代以来台湾50、60年代女性文学研究评述
90年代是台湾女性文学研究获得重要发展的时期.80年代以来,两岸文坛有一共同的发展趋向,即文学创作与批评的多元化.进入90年代,文学的多元化格局进一步形成.在台湾,民主程度的逐步提高、女性运动的深入开展给女性主义文学注入新质；在大陆,女性写作进入理论自觉阶段,女性意识得到深化,创作观念的变异和创作领域的广泛探索,使两岸女性文学以丰硕的成果,各自成为90年代两岸文坛多元化文学格局中稳定而重要的一支.在女性创作热潮和理论探索的推涌下,女性文学的研究也获得了前所未有的发展,学科建设走向成熟.
在这样的背景下,大陆对台湾50、60年代女性文学的研究所取得的主要成就,可以从以下几个方面来考察：
首先,是围绕台湾女性文学研究的基础建设工作,研究者们把该时期的女性文学放在台湾女性文学“史”中进行考查,把50年代称为发轫期；60-70年代为生长期、探索期,这已成为共识.
如华东师范大学中文系博士钱虹的《当代台湾女性文学的发轫及其主题》就是对台湾50年代文学的整体研究.本文从历史、政治、社会、经济等方面论述了该时期台湾女性文学产生的文化背景及时代机遇,同时论述了该时期文学的乡愁主题.张亚萍在《台湾女性文学的历史和特征简论》和任一鸣在《台湾女性文学的现代衍进――从女性文学到“新女性主义”文学》都是这样分期的,而且也是多从怀乡主题角度分析和评论,
其次,对单个作家的作品的出版和研究也更加日盛,50、60年代台湾女作家的作品在大陆多多少少都有出版或刊登,作品的研究也在继续并较前期又所增加.
1993年,郭良蕙作品研讨会在北京召开,由此带动了郭良蕙小说的出版和研究.王宁在《四海(台港澳海外华文文学)》发表了《现代台北生活的广角镜――读台湾女作家郭良蕙小说》一文,从手法到主题,全文介绍了郭良蕙的作品.值得注意的是,该时期对欧阳子的心理小说研究,《撩开心灵的帷幕:评欧阳子的小说创作》、《宿妆隐笑纱窗隔：欧阳子小说的艺术特色》等多篇论文都是从心理写实角度分析评述欧阳子小说的艺术特色.
另外值得一提的是,本时期国内对散文、诗歌方面的研究开始引起重视.女作家在散文领域,不仅占着作家作品数量上的优势,在质量上也毫不逊于男作家.张秀亚、琦君的散文在国内开始多加出版刊登.1991年楼肇明的《台湾散文发展的一个轮廓》,对台湾散文作了纵向历史与重要作家的梳理,在对台湾散文的整体研究中,肯定了台湾女性散文家的成就；他的《凄清妍婉典雅动人――张秀亚散文创作论》、《充满爱意和温情的生命之旅――浅谈琦君散文的艺术风格》,以及卞新国、徐光萍的《林海音散文述评》等论文单从作家散文的创作主题分析了该时期女性散文的艺术特点.
但是尽管如此,对50、60年代散文的研究还是较小说薄弱,原因该归于资料的缺乏.
三,对该时期台湾女性文学的文学史地位与评价也是90年代以来大陆研究的议题.
随着80年代末“重写文学史”口号和“20世纪中国文学史”整体观的出台,台湾文学史整合也列入正题.在新的社会、文学背景下重新审视和评价20世纪的中国文学,出版了相当数量的文学史著作,台湾女性文学的研究逐步从台湾文学的研究中凸显出来.研究者自觉把它作为中国女性文学学科建设的一个重要部分,新出的文学史著作一个重要的特点是对曾经被忽略的女性文学给予了应有的重视和“史”的观照.如1995年出版的《二十世纪中国女性文学史》（盛英主编）附“台湾女性文学部分”,虽然是资料性的介绍,但是把台湾女性文学纳入中国女性文学史,是给予其“史”的地位的重要标志.又如孔范今主编的《二十世纪中国文学史》、张炯等主编的《中国文学通史第十卷当代文学》、杭州大学金汉主编的《新编中国当代文学发展史》等,都有专章或专节论述台湾女性文学.应该指出的是以上文学史都没有真正整合大陆与台湾文学,仅仅单列章节对台湾文学专门介绍.
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新世纪以来,除了以上将台湾文学放在中国百年文学的架构中去考察,同时对台湾文学史的专门著述也增多,出现了几部比较有名的台湾文学史,如古继堂主编由时事出版社2002出版的《简明台湾文学史》、刘登
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