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关于小说论文范文集,与传统文学观念与外国小的近代接受相关论文怎么写
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有着崇高地位的司马迁、班固、韩愈、归有光等古文大家的创作相提并论,甚至毫不含糊地指出,外国小说的文学价值有时超过了中国古代的文学大师.他在评价《黑奴吁天录》时说：“是书开场、伏脉、接笋、结穴,处处均得古文家义法.可知中西文法,有不同而同者.译者就其原文,易以华语,所冀有志于西学者,勿遽贬西书,谓其文境不如中国也.”他称赞英国小说家哈葛德的《斐洲烟水愁城录》道：“西人文体,何乃甚类我史迁也！”外国小说因为“伏线、接笋、变调、过脉”等笔法“大类吾古文家言”,所以价值就很高,就值得学习.林纾翻译外国小说,并不是照搬西方文体,而是融入了他个人的文化理解,把外国小说纳入到了中国文化的语境之中,最大限度地保持了自己既有的中国传统文化立场.他用古文家的笔法、章法来衡量外国小说的创作方法,用备受国人尊崇的古文规范来评价外国小说的文学成就,以独特的古文话语体系,实现了对中国传统文人读者阅读心理习惯的迎合,极大地促进了国人对外国小说的接受,并且使读者意识到外国小说与我们的文化、文学有着较为一致的价值取向,从而放弃了对外来文化的排斥心理.正如林纾的高足朱羲胄所称颂的那样：“自先生称司各德、迭更司之文不下于太史公,然后乃知西方之有文学.由是而曩之鄙视稗官小说为小道者,及此乃亦自破其谬囿.属文之士,渐乃敢以小说家自命,而小说之体裁作风,因之日变,译世界文学之风亦日炽.”林纾用古文翻译外国小说,对国人接受外国小说起到了巨大的作用.近代真正阅读外国小说的读者,其实主要就是传统意义上的文人士大夫.这些读书人由于自幼接受私塾教育,受到古诗文的长期熏陶,已经养成了较为固定的思维模式、阅读习惯和语言表达方式.这些具有民族性的特点和习惯,使他们面对异质文化时有着一种近乎本能的抵触情绪.尤其是在语言方面,从汉到晚清,文言一直被认为是文学的正宗,口语只能存在于俗文学中,不登大雅之堂.这些都是传统读书人固守的文学准则,短时间是很难改变的.
林纾用古文翻译外国小说,元形之中化解了译文读者和原文作者在语言运用方式上的紧张,使国人能够以一种熟悉和舒适的方式去阅读、接受相对陌生的外国小说.也就是说,林译小说在保持了外国小说基本韵味的同时,也契合了特定历史条件下接受主体的审美心理.这就在无形中增加了译文的可理解性与可接受性.林译小说的成功,与林纾使用译文读者喜闻乐见的、符合他们语言表达规范的言语形式有极大的关系.林纾借助于古文这一得心应手的工具,依靠其“清腴圆润”的译笔,使外国小说博得了国人的欢迎,扭转了国人的文学观念.也正是在林译小说的示范、影响之下,我国的小说创作与翻译进入了一个新的发展时期.
当然,由翻译外国小说连带而来的域外文学思想与美学观念,对我国传统文学思想观念的冲击与改造也是非常明显的.这是需要讨论的另一个问题,限于篇幅,在此从略.
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