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守主义思潮,新月派、京派及自由主义思潮,“民族主义文学运动”,现代都市文化色彩浓郁的海派,现代诗、象征诗与新感觉派小说等现代主义文学,胡风及七月派等,陆续得到了宽容而非刻酷、公正而非褊狭的评价,整理国故得到重新审视,被认为是民族文化顽强生命力的内在要求,是文化转型过程中对外来影响与民族传统关系的自行调整;左翼文学在其价值得到充分肯定的同时,几成定论的左翼文学为30年代主潮说则受到质疑,根据地一解放区文学的复杂性与抗战胜利之后文学发展的多种可能性也得到揭示.

三四十年代,由于日本帝国主义的侵略,中国大陆形成了沦陷区、国统区、根据地(后来发展为解放区)、太平洋战争爆发前的上海租界“孤岛”等政治、文化生活差异明显的地区,抗日战场分为正面战场与敌后战场,各个地区与战场均产生了相应的文学.过去抗战文学研究多为敌后战场文学,而正面战场文学研究严重缺失,近年来,这种偏枯的局面开始打破,关于正面战场的正面表现、正面战场问题的表现、作家与正面战场的关系、正面战场高级将领的文学叙事等,均有论文推出.过去认为沦陷区只有汉奸文学与靡靡之音,因而沦陷区文学研究几乎成为禁区.新时期以来,禁区逐渐打开,人们注意到沦陷区文学内涵着被奴役的屈辱、压抑的愤懑与曲折的反抗.钱理群主编的《中国沦陷区文学大系》,凡7卷8册,逾540万字,文坛大事纪略1268条,涉及文艺社团466个,作家611人,报刊1200种,书籍1645种.这套丛书具有填补空白的意义,为深入研究沦陷区文学提供了厚重的资料基础.徐适翔、黄万华、张泉、陈青生等学者推出了关于东北、北京、华北、上海等地沦陷时期文学的专著.

黄子平、钱理群、陈平原于1985年提出了“20世纪中国文学”概念,尽管近几年有学者对其阐释历史的有效性提出质疑,但不可否认的是这一概念的确有助于打通过去壁垒森严的近、现、当代的界限,增强文学史研究的整体性.作为中国现代文学研究会会刊的《中国现代文学研究丛刊》,开辟了近代文学与“十七年”文学栏目.许多论著在20世纪背景下研究现代文学,或者在近代、现代、当代文学的历史联系上选题,书名标明20世纪的中国文学通史、文体史、地区文学史著作至少在15种以上,如陈鸣树主编《二十世纪中国文学大典》、黄曼君主编Ⅸ近百年中国文学理论批评史》、易新鼎主编《二十世纪中国小说发展史》、孔范今、黄修己分别主编的《二十世纪中国文学史》、朱栋霖、丁帆、朱晓进主编《中国现代文学史:1917-1997)等.世纪框架的确立,不单单是时间的延长,重要的是贯穿了历史的眼光,正是在历史的脉络中,现代文学的特点及其意义才得到了更为清晰的认识.与此相应,许多高等院校中文系的现代文学教研室与当代文学教研室合二而一.在20世纪的框架内,近代与现代、40年代与70年代的承接与转折问题得到关注.2002年揭晓的首届王瑶学术奖的获奖成果中就有“打通”之作:刘纳专著《嬗变――辛亥革命时期至五四时期的中国文学》.

历史意识的自觉也使学术界努力发掘现代文学的传统文化渊源,作家如鲁迅与先秦、魏晋,周作人与睨明,郭沫若与庄子、屈原,现代作家与传统士人,作品如《红楼梦》对现代文学的影响,文体如现代散文与古代散文,现代小说与古代小说,新诗与古典诗词,现代批评与传统的诗文评,思潮如五四启蒙思潮与明末清初、晚清的启蒙思潮;再如现代文学与儒家、道家、佛教的联系,等等,均有厚重的成果问世.


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二 是学科空间愈益广阔.

新时期以前,新文学与传统文体之间被描述成水火不相容的绝对对立关系.其实,新与旧之间,不只有对峙、冲突、阻遏的一面,也有竞争、互渗、互动的另一面.旧体诗词与通俗小说,不仅在历史时段上属于“现代”,而且其创作动因、社会与心理内涵、审美形式的变异及其影响,都程度不同地具有现代性,因而,尽管目前仍有学者坚持绝对排斥的立场,但现代文学界越来越趋于将其视为现代文学的组成部分.有的现代文学史著作开始尝试将旧体诗词纳入视野,研究现代旧体诗词的论文时有发表,专著至少已有两种问世;“民国文言小说史”也已获得2009年国家社科基金立项.多种文学史著作为通俗小说列出专章专节,梳理通俗小说与新文学小说交织并行与互渗互动的历史关系,阐释前者或隐或显的现代性因素,在文化生态平衡的框架中与20世纪中国文学的历史脉络上,肯定从张恨水到金庸所代表的通俗小说的历史地位.范伯群主编的《中国近现代通俗文学史》,更是以丰赡的史料与多重视角描绘出通俗文学全景图,为整个现代文学的历史叙述拓展了视野,因此,获得中国现代文学研究会第二届王瑶学术奖优秀著作一等奖.

几乎与改革开放同步,台、港文学纳入现代文学的视野.80年代台湾与大陆开放探亲,90年代香港、澳门的相继回归,进一步促成了台、港、澳文学研究热潮.中国社会科学院文学所与厦门大学、暨南大学、汕头大学等高等院校专门设立台港澳文学研究机构,相关学术活动十分活跃,专刊与专栏纷纷问世,学术成果如雨后春笋.张毓茂主编的一部著作题名即为《二十世纪中国两岸文学史》,多种文学通史也把台湾文学、香港文学分别列为专章,梳理两岸四地文学之间的血缘关系.现代文学进而与澳洲、美洲、欧洲、东南亚等地区华文文学做相关性的整体观照.

三 是研究方法多元化.

在现代文学研究中,马克思主义的历史――美学方法仍然发挥着重要作用.除此之外,引进心理分析、原型批评、地理学、生态学、图志学、语言学、新历史主义、结构主义、解构主义、女性主义、性政治、文化政治等多种观念与方法,架构起一个开放性的方法论体系,进行探索性的运用.杨义主笔的《中国现代文学图志》,继承古代图志学传统,汲取现代视觉文化营养,视野涵盖现代文学的文字与图像,“以史带图,由图出史,图史互动,图文并茂”,不仅发掘出现代文学史的新材料、新意义、新趣味,而且开创了文学史写作的新形式,带起了文学图志热.该著自身也颇受好评,继中国台湾与大陆的四个版本之后,又在日本被译为日文版.

多重文化视角的引入,极大地拓展了现代文学视野.现代文学发展中外部的文化关联与内涵的文化因子,经多重文化视角的审视,得到颇为开阔而深刻的揭示.物质文化方面,有稿费制度与文学发展关系的研究,有邮政、通讯、生活方式对文学影响的研究;制度文化方面,有关于三四十年代政治审查制度的研究,也有关于“十七年”审查内在化――如人民文学出版社“绿皮书”出版前作家对旧作的修改――的研究,以及微观的政治文化心理与宏观的制度文化研究,传媒文化方面,有商务印书馆、泰东图书局、北新书局、开明书店、生活书店、上海文化生活出版社、新华书店等出版机构与文学关系的研究,也有《申报》及其《自由谈》副刊、《晨报副刊》、《京报副刊》、《大公报》文艺副刊、《益世报》文艺副刊、《解放日报文艺》、《新青年》、《小说月报》、《礼拜六》、《紫罗兰》、《新潮》、《语丝》、《现代》、《论语》、《抗战文艺》、《文艺复兴》、《文学季刊》、《文学杂志》、《万象》、《文艺报》、上海小报、东北期刊等报刊与文学关系的研究;地域文化方面,仅湖南教育出版社出版的严家炎主编的“二十世纪中国文学与区域文化丛书”,就包括吴越文化、三秦文化、三晋文化、巴蜀文化、上海城市文化、东北黑土地文化等与文学关系௚

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