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关于现代文学相关论文范文文献,与现代文学60年相关论文开题报告
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;、《中国现代文学总书目》.总计约6千万字.这套汇编除了一小部分因经济原因在出版社搁浅之外,多数已陆续面世,并在学术研究中发挥了较大的作用.最近,80年代初版的上述甲乙丙三种丛书开始修订重印,此前搁浅的部分也已列入出版计划,有望继重印本之后陆续推出.其他资料著作也是数量可观,如《鲁迅生平史料汇编》五辑,《上海“孤岛”时期文学资料丛书》,《抗战时期桂林文化运动史料丛书》,1923--1983年鲁迅研究学术论著资料汇编》,《中国人民解放军文艺史料丛书》,Ⅸ新文学史料丛书》,《江苏革命根据地文艺资料汇编》、《鸳鸯蝴蝶派文学资料》、《中外文学关系史资料汇编》.《新文学史料》、《中国现代文学研究丛刊》、《鲁迅研究资料》、《鲁迅研究月刊》、《东北现代文学史料》、《抗战文艺研究》、《延安文艺研究》、《晋察冀文艺研究》等刊物也发表了许多珍贵的文献资料.
《中国新文艺大系》第2编(1927-1937)、第3编(1937-1949),《中国新文学社团、流派丛书》、《延安文艺丛书》、“上海抗战时期文学丛书》、《抗战文艺丛书》、《中国抗日战争时期大后方文学书系》等,从原始报刊汇集作品,为研究提供了便利.
随着资料工作的深入,作家文集、全集的编辑出版也出现了新的局面,仅延安时期作家全集、文集就有百部左右.新版《鲁迅全集》已经出版,增加了若干佚文,郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、冰心、丁玲、张天翼、周扬、赵树理、孙犁、徐志摩、戴望舒、师陀、何其芳、废名、穆旦、贾植芳等作家的全集或文集纷纷问世；有争议的人物的文集及其他资料也能够推出,如《周作人自编文集》、《周作人集外文》、《周作人年谱》、Ⅸ穆时英小说全集》等；Ⅸ胡适全集》、《郑振铎全集》、Ⅸ阿英全集》等收人了其译作,表现出对翻译文学的重视,《朱自清全集》等收人了日记,呈现出作家真实的心理轨迹.
史料学、文献学、版本学的学术价值越来越被现代文学界所认可,老中青几代人中都有学者从事这些方面的研究,代表性的成果有朱金顺《新文学史料学引论》、陈子善《捞针集陈子善书话》、刘福舂《中国新诗书刊总目》、金宏字《中国现代长篇小说名著版本校评》等.
八 是学科自省意识不断增强.
现代文学发端于对传统文学的质疑、对峙,怀疑精神与批判精神是现代文学的重要特征.当现代文学成为一门学科之后,对象的属性反射到研究中来,内化为学科的一种品格.所以,当思想获得解放之后,现代文学界在开拓创新的进程中,时时反顾,不断自省.
1982年9月至1983年1月北京师范大学受教育部委托举办的现代文学进修班上,唐的《关于中国现代文学史的编写问题》、王瑶的《关于现代文学的民族传统问题》、樊骏的《关于中国现代文学研究的考察和思索》等报告,表现出改革开放之初学术界清醒的自省意识.《上海文论》1988年第4期开设“重写文学史”专栏,推动了学科自省意识的发展.此后,不仅有了形式多样的“重写”实践,而且回顾学科历史、总结经验教训的著述不断问世.微观的有关于作家作品研究的回顾与总结,涉及作家至少有60人,其中尤以鲁迅最为突出,专著有十种以上,如袁良骏《当代鲁迅研究史》、王富仁《中国鲁迅研究的历史与现状》、杜一白《鲁迅研究史稿》、张梦阳《中国鲁迅学通史》、徐鹏绪《鲁迅学文献类型研究》、王吉鹏等关于鲁迅小说、杂文、散文诗研究、鲁迅和外国文化、中国文化比较研究的历史梳理.介乎微观与宏观之间的回顾总结,对文体、话题、报纸、杂志、社团、流派、思潮等方面的研究均有涉及.宏观性的学科总结也推出多部专著,如许怀中《中国现代文学史研究史论》,冯光廉、谭桂林《中国现代文学史研究概论》,黄修己《中国新文学史编纂史》,徐瑞岳主编《中国现代文学研究史纲》,刘勇《现代文学研究》,温儒敏等《中国现当代文学学科概要》,黄修己、刘卫国主编《中国现代文学研究史》等.
三 现代文学学科面临的任务与挑战
现代文学学科已经取得了长足进步,成果积累相当厚重,仅文学史著作就有260种以上,博士论文不少于1000篇.学科队伍内外对现代文学研究的前景产生了程度不同的担忧或质疑.有人担心,在三四十年的时段上聚集着三四千人的研究队伍,学科人口密度在文学史研究中大概数一数二(平均一年一百人,每人均摊三四天),近年来又取得了如上所述的成绩,究竟这个学科还能坚持多久也有人把近年来价值失衡、道德滑坡的根源归结为传统文化的失落甚至颠覆,而把五四新文化运动视为始作俑者,甚至有人提出,中学教材中应该剔除白话文,而全面恢复文言文,因为中华文化的精髓全都承载于文言文之中.如此看来,现代文学不仅存在着学科内部亟须创新的压力,而且面临着来自外部的严峻挑战.
一个学科能否延续下去,主要的不是取决于研究对象的大小(宇宙之大,细菌之微,都可以成为研究的对象),也不在于已经积累了多少成果,而是在于对象是否具有研究价值,对象还有多大的探索空间,研究本身是否具有旺盛的生命力.与几千年的古代文学相比,现代文学虽然时段不长,但这是一个从传统向现代的转型期,前面承接着悠久的历史,后面贯通于活跃的当下,内部扎根于深厚的中华沃土,外面连接着广袤的异域文化.传统到现代没有断根,而是通过嫁接获取新质,经由创造增添活力；现代文学也没有因为新中国的成立便戛然而止,而是注入到新中国的文化血脉之中,对几代人乃至未来都有深远的影响.文言文学承载着古代文明,而现代白话文学则承载着对传统革故鼎新的现代文明.这样一种文学,怎么可能失去研究的价值呢新文学诚然高举过反传统的旗帜,但新文学并非如以前所误解的那样是所谓彻底反传统,而是对传统加以分析,有批判也有认同,有摒弃也有继承,有改造也有创新,况且现代文学史上并非仅此一家,在新文学阵营之外,还有传统文学阵营,在新文学阵营内部,有激进派,也有保守派,还有折中派.当下的价值失衡、道德滑坡原因十分复杂,决不能让现代文学背黑锅.比起外部的挑战来,更严峻的考验是来自内部的压力.有了成绩容易沾沾自喜、固步自封、形成惰性,大量重复性的、泡沫化的“成果”就是证明.要想保持学科的旺盛生命力,必须继续解放思想,开拓视野,苦练内功,夯实基础,具体来说要在如下三个方面加强建设：
一 是强化历史性.
历史是由无数细节构成的,其本身具体而鲜活.而目前所见的多数文学史著作,在梳理过程中,舍去了丰富的细节,使文学史变成千巴巴的几条筋.这固然有写法问题,但根源在于文学史观.文学史的研究与撰述,首先是要告诉读者现代文学是怎样一种存在状态,然后才是总结经验教训、提炼发展规律.这就需要发掘历史原生态,选取具有代表意义的典型细节,以使文学史丰满起来.譬如：作家的生计与文学的生产流通处于怎样的关系,报纸、杂志等媒体在文学创作与传播中起到了哪些作用,经典作品的发行量究竟有多少,不同层面的读者是怎样接受现代文学的,现代文学在社会文化发展中究竟
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