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12299;等作品说明各种势力在上海金融风波中对主导权的争夺,第一次提出关注抗战文学中的金融题材的作品.靳明全教授建议把姚先生提到的金融题材纳入重庆大后方文学研究工程中去.浜口裕子教授(日本拓殖大学政经学部)《松冈洋右与重庆的和平工作》一文对1939年中日双方政府围绕“战与和”问题进行的斗争进行了史料梳理.
日本一桥大学崔学松考察了中日战争中的世界语运动与抗日救国宣传运动.他将世界语与革命之关联的生成情景定为30年代在上海、延安、重庆,试图揭示中日战争时期的世界语运动实践如何影响了反战求和平的宣传运动的进程,并具体地把握了世界语运动的大众化、国际化问题.
朴敬玉(日本一桥大学博士课程)《在中国东北地区日本势力的扩展与农业开发――以汉人与朝鲜移民关系为中心》围绕辛亥革命以后,日本帝国势力积极干涉的水田开发问题分析了近代中国东北地区农业开发高潮中,由于日本势力的扩张而产生的汉人与朝鲜移民关系的转换.
内田知行(日本大东文化大学)《抗战时期重庆市的人口变迁》从户口和人口总数、户口类别、职业类别、籍贯类别及警察局分局管辖人口和户口等角度详细论述了抗战时期重庆市的人口变迁情况.,
蔌原充教授(日本钏路公立大学)《抗日战争时期民间航空运输的意义》指出,抗日战争时期的民间航空公司运输各种军需品、物质、士兵、工业材料,为中国抗战作出了积极贡献,从国外飞越喜马拉雅山的空中航线,起了中国空中生命线的作用.陈传芝(四川宜宾学院副教授)《抗战中商务的文化生存》在抗战时期,商务在日本侵略军的军事围剿和文化洗劫中,艰难地突围.这种图书出版中维持商业生存的文化突围,大大加速了商务人与中华民族的精神觉醒,同时也加剧了商务、出版业与中国文化的现代化进程.因为民族救亡、文化的理想与使命同商业的调和程度极高,战时商务获得了精神与文化的历史意义.
周晓风教授(重庆师范大学)作了题为《抗战诗歌再认识》的学术发言,他探讨了抗战时期诗歌创作及相关问题,认为新诗在抗战时期的发展趋于成熟.战争促进了艺术家对生命、人性、社会等方面的哲学思考,臧克家、穆旦、艾青等重要诗人都在战争的洗礼中写出了自己的代表作.
张武军(四川大学文学与新闻学院、西南大学文学院)从战时最受作家青睐的重庆“雾”意象切入抗战文学,认识到雾既有保障生命安全、促进现代文学尤其是戏剧文学的积极作用,有时也因其对人的压抑,常常上升到与国民党腐败统治的象征关联.对雾意象做全方位分析,有助于理解抗战时期文学与重庆政治中心地位并把握地域文化复杂关系.
在抗战文史与传统文化方面,田中刚(大阪大学非常勤讲师)研究了中日战争语境下的成吉思汗祭示.抗战时期出现了“成吉思汗热”,内蒙古的日本傀儡政权“满洲国”和“蒙疆政权”、国民政府、中国共产党以及各种势力,纷纷进行成吉思汗祭示.国民政府把成吉思汗祭示称为“国家的祭示”,而延安的共产党把它称为“传统的文化”.
丸田孝志《太行太岳根据地的追悼仪式及民俗利用》说明中共的追悼仪式,积极利用了农民的家族意识与其民俗,在贫雇农中实现了群众普遍抱有的对祭祀的要求,并且希望借此培养群众的民族主义和阶级意识,进行政治动员.
在抗战文学与外国文学方面,最令人耳目一新的论文是岩佐昌障(日本熊本学园大学)《关于张天翼小说(华威先生>日文版翻译的几个问题》.作者以知人论世的方法和忠于史料、忠于原文的态度考证了《改造》杂志和《华威先生》日文版初译者增田涉先生的立场和本意,他明确指出《改造》绝不是充当所谓日本帝国主义喉舌的杂志,增田涉“译者后记”也应该没有“诋毁”或“肆意攻击、诬蔑”中国“抗日工作者和中国人民,以鼓动日本侵略者‘士气”’的意图.相反,增田涉是一位著名的日本中国文学专家,也是鲁迅先生的好朋友.他诚挚地呼吁后来学者还这一文学史实一个清白,更正不确切的记述.
韩国学者权宁俊(日本县立新舄女子短期大学)《抗日战争时期大韩民国临时政府对中国之军事外交政策》从多方面探讨了大韩民国临时政府对国民政府及国民党的军事外交政策与合作关系,认为在重大局势上中国对大韩民国临时政府的军事外交政策给予了配合、支援和指导,同时临政成员也为争取自由和独立进行了坚持不懈的战斗.
刘晓琴博士(四川大学文学与新闻学院)的论文《手无寸铁兵百万力举千钧纸一张》对来自不同国家、不同文化却都热爱中国、热爱正义和真理、敢说真话的新闻记者典范范长江和史沫特莱抗战时期的通讯作了比较研究.唐廷碧副教授(四川理工学院)述评了日本反战作家鹿地亘在华主要文学活动,探讨了其反战代表作《三兄弟》的文本价值和实践的文艺观.
综上,本次“抗战文学与文献”国际学术研讨会总结了近年来抗战文学与文献研究的最新成果,极富前瞻性和开拓性；它必将对抗战文学与文献研究,乃至整个中国现代文学史研究起到巨大的学术推动力.
(周毅整理)
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