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现代文学类论文范文集,与现代中国文学三十年相关论文怎么写
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;重写文学史的学科范畴有其自身难以克服的局限,这不仅表现在时间跨度上只能涵括20世纪中国文学而2l世纪的中国文学就不能纳入了,而且表现在空间上主要突显了与改造民族灵魂相关的启蒙文学而其他形态的文学则受到忽略.还有的学者根据“五四”人的文学诞生至“文革”人的文学被否定而出现非人文学正是现代文学走了个历史怪圈,便提出“中国新文学60年”这样一个学科范畴,但是作为重构文学史的学科设想其局限性也是显而易见的.相比较而言,在我看来.“现代中国文学史”学科理念更具有合理性、合法性、开放性、科学性和前瞻性.说它更具合理性,因为现代中国文学史学科是建立在现代民族国家观念上,它可以涵括从晚清至今凡在现代中国所生成的一切文学形态以及各种文学现象与思潮流派,既不厚此薄彼又不排斥异己,说它更具合法性,因为现代中国所有文学都生成于五十六个民族的国家共同体,理应受到法律的保护,即使有的文学触犯法律也要遵照法律来解决,但它仍然属于现代中国的文学,而不是别个民族或派别的文学,说它更具开放性,因为现代中国文学史学科已突破了民族界限、阶级界限、党派界限,将所有形态文学作为中华民族文学的完整系统直接或间接与世界其他民族或国家的文学进行对话与交流,在世界文学之林中所见到的中国文学不再是某个民族或某个阶级或某个党派的文学,而是现代中国文学的整体面貌.说它更具科学性,因为现代中国文学史学科是以公正平等的价值眼光来对待所有民族所有阶层所有党派的文学,并以实事求是的科学态度依据统一的价值标准来评估其文学史的地位及自身的思想价值和美学意义,力求克服“唯新是好”或“唯汉独尊”的评估倾向,说它更具前瞻性,因为现代中国文学史学科上限与古代中国文学衔接而下限则是随着中国现代化的速度与步伐在不断延伸.致使这个学科的发展空间难以预测,它不同于“中国现代文学史”学科只有32年又不同“20世纪中国现代文学史”学科仅有100年,而是与中华民族的现代化历程同步并行的.该文地址:http://www.sxsky.net/wenxue/030452225.html
现代中国文学研究的过程是一个深切体验、感悟、发现其意义并进行价值判断的过程.改革开放以来现代文学研究在学术上之所以有重大创新和巨大增值,除了突破机械阶级论的围城、二元绝端对立思维模式的束缚以及传统中国现代文学史学科的桎梏外,重要的在于突破了“政治标准第一”的一元价值论,逐步形成以马克思主义美学价值观为主导的多元价值评估体系.而马克思主义文艺价值观即是恩格斯提出的“美学观点和历史观点”相结合的价值标准,所谓“美学观点”主要视一切文学现象都是审美文化现象,一切文学形态都是审美形态,一切文学作品都是审美文本,一切文学史都是审美历史,这是文学之所以为文学的特质规定,也是判断文学是否有价值或价值大小的首要标准所谓“历史观点”主要视一切文学现象、文学作品、文学思潮流派直至文学史都是特定时代背景和文化语境下的历史产物,因之必须把文学置于特定的历史范畴来研究评价.不过在评价文学的具体过程中决不容许把“美学观点和历史观点”拆开来分而用之,应该将两者辩证地统一起来作为完整的价值体系来运作,恩格斯关于文学要“具有较大的思想深度和意识到的历史内容”同莎士比亚的“情节的生动性和丰富性的完美融合”的评论为我们正确运用美学的历史的价值标准树立了典范.马克思主义美学价值体系是对“政治标准第一,艺术标准第二”价值观的反拨和颠覆,将现代中国文学研究引上正确的价值轨道.如果说马克思主义美学的价值观在深化现代文学研究中起着主导作用,那它也仅是多元价值评估体系中的重要一元,并不排斥其他价值标准的广而用之.现代性是个众说纷纭的概念,不论其内涵或外延都难以作出明确界定,也许正是这种模糊性不确定性才使它成了现代文学研究常用的准价值范畴,而且把现代性引入文学研究领域又往往与启蒙理性话语联系在一起.若说西方文学的前现代性、现代性和后现代性呈示出历史性的进化轨迹,那么现代中国文学所蕴含的这三种既有联系又有差异的现代性几乎共时『生地杂陈成一团,这越发增强了文学研究判定是何种现代性的难度.因为不论从时间维度、价值维度或者审美维度上来判断现代性,都要考察现代中国文学异彩纷呈的运动形态、理论形态和创作形态.尤其要辨析作家们最先感受体验到现代性文化思想信息和审美意识信息而物化成的各种样态的审美文本,这是极其不容易做好的探赜发微的研究工作.要是以西方文学为参照系,那现代性主要体现于中国启蒙主义文学与现代主义文学中,而其他形态的文学则不是被合弃就是被遮蔽,这无疑影响到作为为准价值标准的现代性的普适性与公平性.目前现代中国文学研究已出现把现代性泛化的倾向,就连深受极左政治思潮影响的“文革文学”也具有激进现代性特征.可见,当一个概念或范畴失去了特定的涵义或质的规定时,它的话语威力或表现力就不复存在了.现代中国文学研究进入一个多元的价值时代,尽管在价值判断上会出现这样的偏差或那样的误解,但毕竟在作家研究上、作品解读上、文学史书写上能够各抒己见且发出了自己的声音,这就初步形成了学术研究的“百家争鸣”的景象.
现代中国文学研究在改革开放的时代背景上的开拓创新至少要具备两个不可或缺的重要条件：其一,系统而扎实的现代文学史料工作.樊骏先生在《关于中国现代文学史料工作的总体考察》一文中作了这样的概括：“进入新时期以来,中国现代文学史料工作经过长期的延误之后,终于受到了重视投入了很多人力物力,在收集、整理、编写、保管、出版、传播等环节,都做了不少工作,取得迅速进展和可喜成果,整个工作呈现前所未有的活跃繁荣的气象.”等其二,合理而优化的学术梯队结构是新时期以来现代文学研究在突围中探索、在探索中创新的中坚力量和根本保证.近30年现代文学研究形成了一支最能战斗的锐意进取的学术队伍.经过两次较大的更新换代,30年代和40年代出生的学者基本上退出学术研究的第一线而50、60、70年代出生的学者组成中青结合的学术队伍则成了现代文学研究的绝对主力,他(她)们大都具有博士学位,学术视野开阔,外文基础好,创新意识强,理论思维新,知识结构厚实,思想自由度高,敢于拼搏而力图闯出现代文学研究的新局面,近几年发表或出版的一些创新趋优的学术成果大多是由他们的博士学位论文修改而成的.这是现代文学研究在21世纪期待有大的突破、大的创新的希望所在,也是无可估量的巨大潜力所在,如果他(她)们能抗拒权钱的巨大诱惑,不浮躁,少功利,而专心致志埋头苦干地从事现代文学研究,那定能成为名副其实的“真学者”(梁启超语).
近30年的研究实践充分证明,惟有坚定不移地实行改革开放,才能给人文科学研究创造宽松自由的文化生态环境,为中外文化学术对话提供更多的机遇和平台,惟有坚定不移地坚持“解放思想,实事求是”的思想路线,才能突破人文研究领域的有形或无形的“围城”,让研究主体以自由心态进行卓有成效的探索与创新,使现代文学研究从辉煌走向更大的辉煌.
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