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文学理论类论文范文例文,与2007年“文艺学高层坛”综述相关论文查重
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340;担忧不同,中南大学欧阳友权教授、首都师范大学王德胜教授、上海师范大学刘士林教授等人对此持一种乐观的态度.欧阳友权教授认为,对于目前文学边界因数字化时代的来临而走向泛化乃至消失的事实,应该引起我们足够的重视.但只要新世纪中国文学仍然秉持人文性的精神原点,自觉履行文学的价值承诺,通过调控引导和主体自律改善文学对技术的依赖,那么数字媒介对传统文学的挑战完全有可能转变成文学的新的生产契机和强大动力.刘士林认为,当代都市化及都市美学的出现要求我们人文社会科学知识分子能够做出相应的解释,建立以都市美学为基本范式的学科形态.而都市化过程中出现的将后现代的欲望主体同人的原始本能以及传统的感性生命混淆在一起所造成都市异化审美现实,则要求我们对都市美学的具体存在心态保持足够的警惕,建立以“审美的主观形式”为都市美学基本逻辑起点的都市美学形态.四 文学理论的创新问题
中国古典文论的创造性转化及其可能性与限度问题,中国古典文论与西方文论如何整合在一起以实现新时期文学理论的创新等问题,一直是近年来文艺理论关注的热点问题,本次会议也格外给予了关注.中国社会科学院文学所党圣元研究员运用“对话”理论,重新思考了中国古代文论在当代的意义生成问题.他认为,中国古代文论要实现创造性的转化,既依赖于创造性的诠释.又依赖于诠释的当代性.为此,就要讲求“对话”,因为“对话”讲求的是多元、平等,讲求差异、共生,这与中国古典文论的整体性思维、互补性思维具有一致性.“对话”既可以是古今的角度,也可以是中西的角度,还可以是跨学科的角度.只有将这几个角度、几种思维结合起来,才能搭建起古典文论意义生成的平台.山东大学谭好哲教授将文学研究置于人文社会科学的广泛视野当中.提出了当前文论创新必需立足于三个面向,即必需面向某一时期的文学事实与文学现象,必需面向新概念、新范畴、新命题及新原理的创造.必需面向社会、人生与艺术的审美理想以及理想规则导引下的价值判断.他认为,惟有这三个“面向”结合起来,文论的创新才不仅是可能的,而且是现实的.中国传媒大学张晶教授将“中国古代文论的现代转化”这一文论创新的经典命题换位表述为“古代文论如何进人当代文艺学”命题,从而使阐释的向度发生了“由古至今”到“由今至古”的转变.不是一味地要从古代文论资源里挖掘出现代性因子,而是要站在今天文艺学建设的基本成果上,充分吸收借鉴古代文论中的合理因子,进行今日中国文艺学的建设,才是适当的路子.这一致思取向引起了与会学者的格外关注.
对于目前文学理论研究与创新的困境问题,中国社会科学院文学所胡明研究员持有一种乐观的态度.他认为,文艺学的多个问题决定了其研究必然要采用多种方法,而文艺理论与文艺实践的天然互动关系也同时决定了任何一方都不可能单足前行.因此,尽管文艺理论本身的变动性与驳杂性使当前的文学理论研究陷入困境,但只要二者互通合作,文艺理论的发展必然会迎来一个新的春天.吴子林副研究员以当代人文知识分子的精神生产与现实生活的二元分裂问题为切入点,探讨了当代文艺学研究的可能向度问题.他认为,中国古代文论及中国古代文人知识分子独特的生命体验与诗性智慧不仅可以为当代知识分子走出这种分裂困境提供路径,而且若将其开掘出来,并与西方文论的逻辑理路相整合.完全可以成为今日文艺学发展的现实路径.中山大学高小康教授站在一种“大诗学”的立场上,将传统的文学文本研究扩展到人类的文化活动空间,将文化研究中常用的田野的、民族志的研究方法推广运用到具体的文学研究活动当中,认为通过文学研究内容与方法上的变革,可以找到文学活动的异质性与共性,可以推进文艺学学科的创新.
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武汉大学李建中教授通过对中国现代文学史上三位京派批评家(李长之、沈从文和李健吾)的三种不同文学批评文体――李长之标举“传记体批评”,沈从文选择“印象式批评”,李健吾践行“随笔式批评”――的比较分析,尝试探索出一条古典文论现代复活的可行之途.他认为,这三位京派批评家所开创的批评风格与批评实践,对于我们重新认识中国古代文论的出路和走向有着重要启示意义.西北大学时晓丽教授通过对庄子文本的三种不同阐释模式――“以西释中”、“以中释西”、“中西互释”的比较分析,运用跨文化的阐释方法,分析了各自的优劣及其对中国文论现代性进程所造成的影响,认为只有将这三种阐释向度结合起来,才能最大限度地激发出中国古典文论所蕴涵的生命意蕴与现代价值.西北大学谷鹏飞博士分析了传统文学因传播方式的变革――由纸质文本的“阅读”转变为图像文本的“观看”――所可能引发的文学文化问题,认为后者的来临使人类的多种文化突出地表现为视觉文化的单一性主导文化,而这种文化在本质上是带有排他性的“霸权文化”,它在现代性的审美主义传统里有其深刻根源.因此,要认识这种文化,就需要对审美现代性的固有资源重新进行清理,通过这种清理,为今日文化与文学的健康发展提供一个适宜的空间.
与个案式、地域式,民族式的文学研究不同,陕西师范大学尤西林教授以一种现代性的普世立场,分析了文学艺术问题研究尤其关涉现代性问题,认为现代性的立场使我们有可能获得一种理解文学艺术的适当视野和研究文学艺术的价值中立态度.基于此,今日文学理论的创新,可能更需要一种“宏大叙事”式的总体解决思路,需要强烈的现代性“问题意识”,而不是局限于对个别文学问题的小打小闹式的研究解决.
此外,马克思主义文学理论的创新问题也引起了与会学者的关注.中国人民大学张永清教授通过对马克思主义经典文论在中国的现象式扫描,分析了国内马克思主义文论在教学与研究中存在的问题,提出要从观念认识、教材建设以及研究与教学队伍方面的具体解决思路.
本次会议当中,与会学者还对日常生活的审美化、身体美学、网络短信文学等一些理论热点问题展开了热烈讨论.
(谷鹏飞整理)
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