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关于文艺学论文范文例文,与反思社会学视野中的文艺学知识建构相关毕业论文提纲
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化的社会里,社会世界是由大量具有相对自主性的社会小世界构成的,这些社会小世界自身特有的逻辑和必然性也不可化约成支配其他场域运作的那些逻辑和必然性.”⑨最后,也是最重要的是,反思性分析的核心,是把社会科学的知识生产始终看做人的社会实践活动而不是单纯的理论活动或认知活动.“反思社会学肇始于这样一个非常基本的假设,即理论是由人们的实践以总体方式所创造的,并为他们经验的生活所塑造.”⑩布迪厄深刻地质疑知识分子自己制造的关于理论的“自主性”和“纯洁性”的神话,坚持认为理论活动和知识活动的根本目的在于实践.
让我们回到文艺学.我以为,从反思社会学的方法看,一个文艺学学者是否具有反思精神的标志,在于他是否具有清醒的“自我意识”(注意：不是主体性哲学中的那种“自我意识”)：不但意识到自己的文艺学知识生产的主客观条件,意识到自己在学术和社会空间中的占位情况,而且能够把这种占位情况和自己的文艺学知识生产联系起来进行反思.他不但知道自己生产了什么样的知识,而且知道自己为什么要生产这样的知识,是哪些因素在制约着自己的知识生产.比如：一个在文艺学权威机构任权威职务的学者,和一个没有任何此类职位的学者,在文艺学的知识生产中将会出现什么样的区别选择什么不同的策略这种以自己为对象的反思性思维是自觉的文艺学研究的必须条件与特定形式,而且也是文艺学知识有效增长的必要前提――尽管它有时是令人尴尬的甚至是痛苦的(特别是对那些沉浸在知识分子的超越性神话中或者为了种种原因明知这是神话也不愿意戳穿它的学者而言).
二图绘文艺学的知识场域
运用反思社会学方法分析文艺学的知识生产,首先需要图绘和勘定文艺学知识场域的结构,以及文艺学知识生产者在这个结构中
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与其他文化生产场域一样,文艺学知识生产场是一个系统,而参与到这个系统中的行动者(即文艺学工作者)都是相互联系的.布迪厄的研究者、美国芝加哥大学社会学教授斯沃茨写道：“场域被看作是一个系统,在这个系统中,每个特定的要素(机构、组织、群体、个体等)都是从其与别的要素的关系中获得自己的特点.”11在分析知识场域的时候,布迪厄写道：
(知识场域)不能被还原为孤立的行动者的集合体,或还原为各种简单并列的要素的聚合体,知识场域象一个磁场,由一个权力的轨迹体系组成.换言之,建构性的行动者或行动者系统,可以被描述为众多的力量,这些力量通过其存在、对抗或者组合,决定知识场域在特定时代特定时刻的特定结构.反过来,每个行动者都通过其在场域中的特定位置得到界定,它的位置性特征(positionalproperties,亦即因为占据了一个特定的位置而拥有的特征,而非天生的或内在固定的特征,引者按)就是从这个场域中获得的,因而不能被同化为内在特征.12
文艺学知识领域的行动者,也都在文艺学学术场中占据特定的位置,这些位置不是孤立存在的,而是相互联系的.正因为如此,文艺学知识的生产者在文艺学场中的位置以及和其他生产者之间的相互关系,决定了其特定的文艺观点、文艺立场、文艺趣味,等等,这是他们的位置性特征的体现,并不是他与生俱来的、本质化的“内在特征”.
那么,一个文艺学学者在文艺学场域中占据的具体位置到底如何具体地决定他文艺学观念呢这就需要引入布迪厄的另一个观点：场域是一个充满了冲突与斗争的空间13.也就是说,场域中的行动者之间的关系是竞争性的,大家为了获得自己在场域中的优势地位而展开斗争.一个学者选择生产什么样的知识,本质上是为了优化和提高自己的地位而选择的一种斗争策略.也可以这样说,场域的参与者为了控制有价值的资源和权威而展开彼此竞争.不同场域竞争的是不同类型的资本和权威.正如斯沃茨指出的：“当资源成为斗争的对象并发挥社会权力关系作用的时候,就变成了一种资本的形式.场域的斗争围绕着对于特定的资本形式的争夺.比如,文化资本就是知识分子场域的最主要的财富,而经济资本则是商业世界的最主要财富.科学家为了科学场域中的科学资本进行竞争.这样,场域与资本的形式一样多.”14
在文艺学知识生产中,普遍存在着这样的情况：有些人倾向于维护现有的知识系统和知识生产格局,有些人则倾向于颠覆这个系统和格局,也有些人则在这两者之间寻求平衡,即既有维护也有颠覆.这种不同的学术策略,实际上是文艺学知识生产者在学术场域中的不同占位决定的.既然每个场域都是由拥有不同文化―学术资本的位置和占位者建构的,同时每个位置也都被配以不同数量和质量的学术文化资本,那么,占据了特定的位置就拥有了相应的学术文化资本的分配权力.诚如斯沃茨所指出的：“场域是由在资本的类型与数量的基础上形成的统治地位与被统治地位所组成的结构性空间.”15布迪厄反复强调,场域中的位置是由不平等的资本分配而不是位置占据者的所谓“贡献”决定的.正是由于不同的占位决定了不同的资本拥有量和资本分配权力,所以,在现有文艺学学术场域中已经占据优势地位、拥有大量学术文化资本和学术权威的人,常常倾向于维护这个场域的基本格局和学术资本的既有分配结构,而在这个场域中占位劣势地位或完全处身场域之外的人(亦即缺乏或者几乎没有学术文化资本的人),则常常要倾向于颠覆这个场域的格局,重新制定学术资本的分配规则.
三赢者输和颠倒的经济
当然,在文化生产场中进行的文化资本、学术资本竞争,常常并不直接表现为经济领域
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