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教授有关论文范文素材,与中国明代文学学会(筹)第四届年会暨2006年明代文学与文化国际学术会综述相关毕业论文开题报告
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中国明代文学学会(筹)第四届年会暨2006年明代文学与文化国际学术研讨会,于8月21日至23日在浙江大学举行.这次会议由中国明代文学学会(筹)、《文学评论》编辑部、《文学遗产》编辑部和浙江大学人文学院主办,浙江大学人文学院承办,浙江师范大学中国古代文学研究所、杭州师范学院中国古代文学研究所协办.
这次年会与会的代表及其所提交论文的构成呈现出一些新的特点.共有160多位来自中国大陆和香港、台湾地区以及美国、加拿大、日本、韩国的专家学者参加此次会议,规模超过以往各届；与会代表的年龄趋于年轻化,中青年学者成为主体；女性代表多达40余名,所占比例明显提高.这表明上世纪80年代以来老一辈学者培养的博士、硕士已成为明代文学研究的重要力量,明代文学研究的队伍日益壮大,后继有人.会议共收到论文142篇.往届年会以研究诗词文的论文为主,本次会议收到关于诗词文的论文60余篇．关于戏曲的论文30余篇、关于小说的论文40余篇,关于诗词文的论文与关于戏曲小说的论文旗鼓相当,这表明中国明代文学学会(筹)年会的研究格局更趋合理.
从会议论文的选题来看,一些重要作家、重要作家群与文学流派、重要作品依然是代表们讨论的重点.关于刘基的论文有五篇,丽水学院吕立汉教授等探讨了刘基的诗歌风格、《郁离子》的成书和文学特征.复旦大学郑利华教授的《李东阳诗学旨义探析――明代成化、弘治之际文学指向转换的一个侧面》认为李东阳身居高位,倾力诗道,重视诗歌的审美特征,显示了明初以来诗歌过分重视教化功能而在成、弘之际向审美方面转移的迹象.湖南科技大学邓新跃的《论李东阳以声辨体的诗学思想》就李东阳以声辨体的诗学理论进行了探讨.山东大学魏青《明嘉、隆时期新思想与李开先》一文分析了明嘉靖、隆庆问的市民意识和阳明心学对李开先的重要影响.复旦大学黄霖教授《论震川文章的清人评点》梳理了清代二十馀家有关归有光文章的评点,总结了归文的主要特点在于生活化、亲情化、小说化、平淡化,认为震川文章在中国散文由古代向近代转化过程中具有重要地位.浙江艺术研究院洛地研究员《不宜渲染所谓“汤显祖与利玛窦会晤”》对根据汤显祖《端州逢西域两生破佛立义,偶成二首》判断“汤显祖与利玛窦曾会晤”的史实提出异议,并对当前人们过分渲染汤利会晤之事提出批评.武汉大学程芸的《“道学”与汤显祖的文体选择》认为宋明“道学”对汤显祖的文体选择产生了影响.中国人民大学郑志良的《袁于令与柳浪馆评点“临川四梦”》考证评点“临川四梦”的柳浪馆主人为袁于令,并对其评点特色作了分析.浙江大学汪超红的《汪道昆四题》利用新发现的材料对汪道昆生平行实中的若干疑点作了考析.复旦大学陈维昭教授《何良俊与明代戏曲学命题》探讨了何良俊“本色”论曲学的内容及其评价.中国计量学院赵素文的《远山浅黛――祁彪佳的远山堂诗浅探》对祁彪佳的诗歌风格特色和艺术成就作了评述.山东大学王小舒教授的《钱谦益前、后期诗歌创作的异同》对钱谦益前、后期诗歌创作的异同作了探讨.江西井冈山学院丁功谊的《钱谦益与天启、崇祯年间社会思潮》指出钱谦益学术思想主要由三个方面组成：经世致用、重返汉学、儒禅合流.儒禅合流与经世致用两种思想同时作用于钱谦益,使其呈现矛盾的两面.山西大学焦中栋的论文认为钱谦益对明代文学的评价存在“南北之见”.
在作家群与文学流派研究方面,中南大学晏选军《“吴中四杰”与张士诚集团关系疏考》认为“吴中四杰”均有出仕张士诚集团的经历,但整体上政治热情都不高.南京师范大学史洪权《试论高启与张吴政权的关系》则认为高启对张吴政权表现出一种不即不离的态度,始终没有参与该政权中去.晏、史两位的论文之所以产生分歧,主要是因为对“记室”一词理解不同,一认为是实职,一认为是虚称.华东师范大学马宇辉《弘治己未春闱案于吴中诗坛之影响》考察了弘治己未春闱泄题案对于唐寅以至整个吴中诗坛的影响.韩国学者元钟礼教授《明清时期吴中诗学论和外署诗学论的冲突和和谐》探讨了明中后期吴中文人诗学理论和前后七子的复古主义诗学产生的时代背景.杭州师范学院饶龙隼教授的《李何共倡复古说释疑》辨别了同一阵营――“前七子”领袖人物李梦阳和何景明复古主张和实践的异同.聊城大学李庆立教授《新时期明代诗歌和诗学整理研究之不足及其对策――从有关谢榛及其著述的研究整理谈起》指出有关谢榛及其著作的整理研究以至整个新时期明代诗歌和诗学整理研究存在的种种不足和偏差.复旦大学黄仁生教授的《公安派的形成与晚明政治的关系考述》结合历史文献和新发现的材料,将公安派的形成过程分为酝酿准备、开宗立派、调整发展、矫弊救衰四个时期,考察了其主要成员与晚明政治的关系.
在小说研究方面,“四大奇书”依然是最热门的话题,相关论文有浙江大学周明初教授《世代累积型集体创作说释疑――与纪德君教授商榷》、浙江大学楼含松《明代历史演义的内容构成》、南开大学雷勇教授《(三国演义)：雅俗文化交融的历史图景》、香港中文大学黎必信《略论(李卓吾先生批评三国志)评点对毛纶、毛宗岗父子修订(三国志演义)的影响》、日本大东文化大学中川谕教授《(三国演义)“煮酒论英雄”的两个问题》、香港城市大学洪涛《评(水浒传)四家英译：涉及两性关系的戏谑语、讽刺语、骂詈语》、南开大学宁稼雨教授《尘故庵藏<西游记>版本述略》、北京外国语大学魏崇新教授《(西游记)的性别意识与性别母题》、江苏凤凰出版社冯保善编审《从历史到神话――玄奘取经与(西游记)》、香港梅节《关于(金瓶梅)作者的问与答》、杭州师范学院徐大军《(金瓶梅词话)中(西厢记)的文学影响》、加拿大籍华人胡令毅《(金瓶梅)里的“应俗之文”》等.
一些过去未曾被关注或很少被关注的二、三流作家、作家群和文学流派、文学类型进入人们的视野,是这次年会一个值得注意的现象,表明人们对明代文学的认识更趋全面深入.浙江大学徐永明《女诗人孟蕴和戏曲作家孟称舜》利用明初孟蕴的《柏楼吟》诗集,考述了长期被人所忽视的女诗人孟蕴的生平事迹以及对其家族后辈孟称舜创作《贞文记》所产生的影响.日本金泽大学李庆教授《平淡诗坛上的翘楚者――十五世纪诗人张楷生平事迹考略》考述了大陆失传的、仅存日本刊本的《蒲东珠玉诗》著者张楷的生平事迹.浙江大学林家骊教授的《谢铎生平事迹考》对谢铎的生平作了较详尽的勾勒.中国人民大学詹杭伦教授与杜慧月合撰的《倪谦出使朝鲜与(庚午皇华集)考述》考述了明正统间诗人倪谦出使朝鲜的政局背景、行程及唱和诗文《庚午皇华集》的结集刊印时间和主要内容.复旦大学杨光辉《丘兆麟(玉书庭全集)及其他》考述了丘兆麟的生平及著作流传情况.上海大学孙小力教授《论明末嘉定文人黄淳耀――从黄淳耀与归有光之异同谈起》一文将嘉定文人黄淳耀与归有光作了对比,认为两人在人生经
历、学术追求、诗文风格、题材内容等等既有相似处又有相异处.南京师范大学陆林教授《明遗民徐懋曙戏曲活动考略》利用新发现的徐懋曙《且朴斋诗稿》对身兼导演、曲师和作家等数职的明遗民徐懋曙的戏曲活动作了考述.黑龙江大学杜桂萍教授《遗民
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