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关于文学作品论文范本,与文学意图相关论文摘要
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述亦即作者意图的陈述.”⑨“本文中反复出现的某种比喻,关键时刻发生的某种事件等等,是一部作品表达和不表达什么的直接证据.”⑩却尔称本文中存在的这些内部证据为“本文特点”.他说：“本文特点是作者意图的证据,所以它也是作品意义的证据.”11作品意图是文学意图的现实存在方式.因为虽然说作家的意图和表意策略造就了作品如此这般的存在,即文学意义的同一性,但作者的创作过程及其意图体现难以复现,而作者对事物的感知经过艺术抽象,在艺术中则可以凝结为能够被读者的感官和想象所觉知的内容：“我们把某些抽象内容固定在文字上或其它符号上；这样,我们便能够从这次知觉中认出是那次知觉的重复,能够在某些反复出现的印象中认出一个不变的事物.”12英伽登所说的文本意义的语音层、意义单位层和被表现的客体层,是文学作品中相对确定和稳定的部分,也是对于读者来说易于确认和把握的部分,这些部分构成了作品意图的主要方面,它应当是由作者意图所决定的.至于英伽登所说的图式化方面层则带有不确定性,需要每个读者运用自己的想象去加以发挥和填补；文学符号的编码具有自由性,这种自由性使本文对作者意图的自主性成为可能,本文所指的意义常常超越作者的意图,导致意义的增生.这时候读者意图便具有重要的意义.
意图活动的第三个层面是读者意图.传统文论关于作者和读者间存在默契关系的强调假定了一个能完美领略作者意图并把握作品客体化内容的读者群--通常称之为“理想读者”的存在,“理想的读者是一个准确理解并完全赞同他作品中最不足道之处以及他的微妙意图的人”13.可见所谓理想读者是没有自己意图而以对作者意图的求索为最高目标的人.现代阅读理论认为读者无法完整地恢复作者创作该文本时的原初意图（这种意图只有靠从本文的暗示中部分地建立),所以转而强调读者意图的重要性.布鲁姆声称误读是文学意义产生的基本方式,误读者以自己的意图、思想和心境阅读作品,便发现了作者没有发现的东西.应当说,读者意图与作者意图完全一致是文学阅读中的一种非常态的、偶然的情况,有时候正是读者意图对作者意图的偏离与突破,方才赋予读者以意义解读的个体性和创造性.然而,读者的能动性并不是无限的.因为阅读第一步的工作是还原,即把本文所提供的意象内容转变成历史,成为一个描述性的中立的存在,在这个过程中对作者意图和本文客体化内容的再现是应当具有的环节.因此,开放的读者意图理当把作者意图包容在内.
通过上述分析可以看出,文学意图的核心是作者意图,作品意图只不过是作者意图的派生形式,而读者意图在相当程度上也要受到作者意图的制约.作者意图并不是一个看不见摸不着的心理活动,而是体现于文学意象体系之中的作者意向.我们研究意图的表现可以从三个方面进行,一是作者本人的创作动机,二是表露于文学意象中的作者的思想和主张,三是意图的变更.
二、意图的表现
1．创作动机.意图的一个最基本的存在方式是创作动机.对于不少作家来说,他们的创作动机是明确的.鲁迅先生曾自叙其创作动机是启蒙与改造国民：“说到‘为什么’做小说罢,我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’,以为必须是‘为人生’,而且要改良这人生等,所以我的取材,多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出病苦,引起疗救的注意.”14白居易则提出其诗歌创作旨在“补察时政”15,其文章是“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”16.他们的意图陈述也因此成为理解他们各自创作的文学作品意义的一个重要视角.还有些作家如巴尔扎克,追求文学的历史文献价值,现实生活与他小说中所写的生活两者之间并不存在严格的界限.巴尔扎克的意图虽然深藏不露,但由于作者自我与艺术描写的一致性,其创作意图依然可以为读者所把握.他曾经这样自叙《欧也妮葛朗台》的创作动机：“为了说明作者的意图,还须交代几句.等他只不过想在这里充当一名老老实实的书记官的角色而已.等人们无疑会原谅作者把自己局限在去叙述朴实无华、平淡无奇的故事范围里,尽讲一些简简单单和不加粉饰的外省天天都在发生的事情.”17巴尔扎克的小说既具有精细入微的绘画性的真实,同时作家自己的情感、愿望等深层自我在文学意象内容中也得以充分体现,所以普鲁斯特说“他本人的生活就是他以完全相同的方式写成的小说”18.
但是,在另外很多情况下,作者则隐蔽地或间接地表达自己的意图.以中国古典诗歌为例,相当数量的咏史诗、讽喻诗和言志诗为了逃避政治迫害有意遮掩自己的创作动机,言在此而意在彼,从而留下了足够的意义涵泳空间.同时,这类诗作又往往通过与现实相通的历史事件或习惯母题类比现实,常常可以触发相关性联想,具有较强的现实针对性.例如李商隐的咏史诗《陈后宫》、《北齐二首》,表面上讽喻历史上的陈后主、北齐后主,实寓讽当朝天子唐敬宗、唐武宗19.沈德潜《说诗语》卷上对此评价说：“义山近体,襞绩重重,长于讽喻.中多借题摅抱,遭时之变,不得不隐也.”20也就是说,作者创作此类作品时原本存有明确的意图,而且他在某种程度上也希望能通过符号的编码程序体现出这意图,但又设置了意象的障眼法.只有成功地破译了作者编码程序的读者,才能领略作者的深层用意.
有一些作家创作作品时可能有潜在的意图,但并不明确,经过批评家的分析,他本人对自己的创作意图才清晰起来.冈察洛夫创作《奥勃洛摩夫》时就是这样.该书在杂志上连载后,杜勃罗留波夫写了《什么是奥勃洛摩夫性格》一文对之加以评论,指出奥勃洛摩夫性格的主要特征,“在于一种彻头彻尾的惰性,这种惰性是由于对一切世界上所进行的东西,都表示冷淡而发生的.冷淡的原因,一部分在于他的外部地位,而另一部分,则在于他的智力和道德发展的方式”,因此他是一个不明白生活意义的多余的人21.冈察洛夫一下子对自己的创作意图恍然大悟.
弗洛伊德认为,创作意图属于作家潜意识的深层领域,作家的创作就是用白日梦的幻想形式把作家被压抑的潜意识(主要是性本能)释放出来,所以作家常常不自觉地掩盖其意图,以免其隐秘的内心被人发现,他说：“等白日梦者因为觉得他有理由为他的幻想感到害羞,便小心翼翼地在别人面前掩藏自己的幻想.”但是读者因为具有同样被压抑的本能存在,所以能在欣赏中窥见作家的意图并感到快乐.这是因为“其一,作家通过改变和伪装他的利
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