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关于文学作品论文范本,与文学意图相关论文摘要
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涉及作者的意图,不可能不假定我们所读到的符号是有意识、有目的地写出来的等否则,对意义的解释就不可能发生.”34对意图及其在作品中的体现的艺术分析是艺术审美经验的重要来源,也是使艺术的审美经验精细化的途径之一,因此,意图或原意是文学意义的存在方式之一,对意图的勘察、辨析与推测仍然是解读文学作品的重要手段和途径.然而,作者意图并不是自明的,甚至是难以证实的.奥古斯丁写道：“一个诚实可靠的人用文字来传达一件事,我以为对于这样的记录可能产生两种分歧：一种是关于事实的真假,另一种是关于作者的本意.”35对文学意义的意图分析必须找到恰当的分析路径.意图分析通常的途径之一是传记分析,即将本文还原为作者生活体验中的历史起源.对文学生成条件的探究有助于弄清作者创作该作品时的原初意向及其和作品意义系统的隐秘联系,从而增进对作品的理解.比如对大多数作品来说,探明其写作背景、题意及主导意象的社会关联性,把作品的意义要素和作者意图相联系,对理解文学意义就非常有利.以陈子昂的诗《登幽州台歌》为例,此诗系陈子昂从军失意所作.燕昭王是历史上的明君,能礼贤下士,君臣遇合,幽州台乃是他为诚招天下贤才所设.因此这首表面上的怀古诗便不是发一般的人生喟叹,而带有特定的社会内容.“前不见古人”的“古人”显然指燕昭王,“后不见来者”的“来者”应是指后来象燕昭王那样求贤若渴的人.后二句“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,悲痛至极,孤独至极,遇不到知音,得不到赏识.理想与现实的剧烈冲突,激起他心中的轩然大波.但悲愤至极仍有积极内容,这是因为作者追求开明政治、追求理想境界的感情溢于言表,仍有振奋之音,又表现了一种傲岸独醒的态度,显示了一种战斗的人格力量,这种感情具有普遍意义,因而这首诗能激起各个时代有识知识分子的共鸣.
意图分析的途径之二是寓意分析,即发掘作者深藏于文本意象内容中的隐秘所指.这种分析常常带有较强的猜测性.前述对李商隐的咏史诗的分析,就穿过了文学意象的表面屏障,把作者创作时的内在动机和文学的意义要素及其所激发的想象相关联,从而得出崭新的意义结论.弗洛伊德所开创的精神分析批评也是从艺术家的意图入手,将表面看来互不相干的诸个表象相联系,剖析创作的深层寓意.此外,作者本人在书信、日记、创作自述中对意图的交代也有助于我们了解作品中潜藏的寓意.连反意图决定论的霍埃也认为,作者作为另一类读者关于特定作品的意图陈述对文学释义自有其特殊价值：“作者所表达的意图--他自己对自己作品的反省以及他自己的释义等可能包含有妥当的洞悉.”36特别是对于那些寓意性较强的作品,作者的意图陈述有时能够独辟蹊径,打开文学理解的新视界.
意图分析的第三种途径是对意图与文学意义实现的关系分析.赫施在《解释的有效性》中把意义区分为较为稳定的含义和随读者理解前结构和阅读情境的变化而变化的意味两种,含义“存在于作者用一系列符号系统所要表达的事物中,因此,这含义也就能被符号所复现”,它是由作者意图决定的,而意味则是指“含义与某个人、某个系统、某个情境之间的关系”,由读者的能动性和阅读情境所决定37.这对我们合理地看待作者及其意图在文学意义生成中的地位很有启发.文学意义实现和文学意图的关系又是很复杂的.不少人注意到作者意图与文学意义实现之间的离异现象.马克思在《神圣家族》中把小说《巴黎的秘密》所显示的作者欧仁苏的意图同作品实际表达的意义作了对比,指出作者原本想把小说主人公鲁道夫描写成促进正义、拯救贫穷的令人赞美的人物,但作品对鲁道夫的刻画表明“这个故事正与叙述者的原意相违背,小说显示的只是个不足道的德国贵族公子披着正义的外衣在放纵邪恶而自私的情感”38.其实意图与文学意义不一致的情况相当普遍.一个较为典型的例子是巴尔扎克的《农民》.作者的同情心虽然是在贵族地主身上,但他却以诚实不欺的态度描写了农民出于自己的经济需要不得不依赖高利贷者去获取土地,以及高利贷者采用操纵市场、投机欺诈等手段迅速崛起、战胜贵族地主的过程.卢卡契由此得出结论说,巴尔扎克“在这部小说里实际做到的,恰恰和他准备要做的相反：他所描绘的并不是贵族庄园,而是农民小块土地的悲剧.正是这种主观意图和客观实践之间的矛盾,这种政治思想家巴尔扎克和《人间喜剧》作者巴尔扎克之间的矛盾,构成了巴尔扎克的历史伟大性”39.
然而,我们也要认识到,意图在文学意义创造和意义解释中的作用是有限的.文学符号的自由性和读者期待视野、阐释框架、阅读情境的差异性使文本的意义时常超越作者的意图,给作品增添了新的意义.朱狄先生曾经举过亨利詹姆斯的著名小说《螺丝在拧紧》的例子.面对这篇小说,批评家提出了各种各样的解释.有的说作品写的是一个性压抑下的神经病患者的情况；有的认为文中鬼魂出现与性压抑无关,男主人公看到的是真实的情景；有的认为究竟鬼魂是真实还是幻觉,可以各说各的.而亨利詹姆斯本人则声称他所写的只是他所听来的普通的鬼魂故事,没有别的意思40.这说明有时候作者意图十分简单,而读者对其作品意义的理解却可以各执一词,见仁见智.因为读者的理解首先是与本文自身的意义有关,其兴趣是在文学本文,而不在于作者意图.伽达默尔说：“意义总是同时由解释者的历史处境所规定的,因而也是由整个客观的历史进程所规定的.一本文的意义超越它的作者,这并不是暂时的行为,而是永远如此的.”41比如李商隐的诗《锦瑟》,到底表达的是对亡妻的哀悼,还是对人生的自我感伤是对锦瑟这一乐器的描写,还是李商隐为自己作品所写的诗歌体序言是一个思妇对逝去的爱情的追忆,亦或是李商隐本人报国无门的慨叹如此等等,不一而足.这首诗的意象组合和典故使用具有很大的跳跃性和发散性,便提供了种种不同的阐释路径,其中不少阐发方式又各有其合理性和依据.这类作品由于作者有意淡化其生成背景的特殊性去追求能指的普遍,虽然对其意图和原意的探究仍可以作为意义分析性范畴,却断然失去了全面的可操作性.或者说作者创作这类作品时原本存有原初意向,但这一点已无关紧要,因为作品意指的多值性早已超出了作者的意向,留有充足的意义解释和创造余地.另外,在文学创作中存在的作者意图和意象塑造、意义表达之间的不一致现象也给意图分析带来了难度.韦勒克指出,即便是作者自传性的叙述和意图陈述,“与同一母题在文学作品中的运用,两者之间存在的差别R
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