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位是符号,视觉艺术的语言尤其如此.美国美学家苏珊朗格曾经说过:“艺术,是人类情感的符号形式的创造.”“一个符号总是以简化的形式来表现它的意义,这正是我们可以把握它的原因.”③视觉符号的象征性不仅在形式上使人产生视觉联想,更为重要的是它能唤起人们思索联想,进而产生移情,达到情感的共鸣.金基德导演擅长运用精致的构图和巧妙的隐喻性叙事手法来剖析和反思人性的各个方面.对欲望、爱、忏悔意识、信仰、宿命的深刻探讨和反思构成了金基德作品的永恒主题.而意义的阐释是依赖大量隐喻性符号实现的.①鱼钩.在《漂流浴室》中,被割了肉的鱼、黑细的鱼竿、锐利的鱼钩,都让人想到人的命运的不可捉摸,片中多次出现鱼钩,表达的是源自男女主人公的隐秘欲望,是一种情感的呼唤,它需要有人来钓和钓别人.
②水.仔细分析过他的每部影片后,我们不难发现,他的每部影片似乎都是“水做的骨肉”,从早期的《鳄鱼藏尸日记》到惊世之作《漂流浴室》,以及他的近作《春来冬去》、《弓》都是充满了水的意象.金基德喜欢将镜头透过水来表现,水的变幻动荡很好地诠释了他对人生的感受,在水中人的倒影预示着漂流动荡、内心的扭曲和破碎,人的阴暗、压抑、扭曲与无奈、分裂似乎都借水而出.
③弓.在《弓》这部影片中,“弓”这一符号更是具有多重象征隐喻意义,它既是一种防身和伤人的利器,也是一把放上音鼓就可以拉出美妙音乐、类似中国二胡的乐器,还是一件给人算命的器具,更是表达爱意与意念的工具.此外,弓箭还有一个重要象征就是男性的性器官.
著名哲学家恩斯特卡西尔认为人是符号的动物.人类所有精神文化都是符号活动的产物.人的本质即表现在他能利用符号去创造文化.因此,一切文化形式,既是符号活动的现实化,又是人的本质的对象化.金基德在其影片中运用大量的文化符号,对人、人性、人的生存处境作了巧妙含蓄的揭示,从而大大拓深了影片的主题意蕴,也成为金氏影片标签式的叙事特点.
金基德影片无论是在题材、主题上,还是在影像风格上,或者在叙事手法上都有着自己所独有的和固定的风格.纠缠的欲望、唯美诗意的影像风格、隐而不发的叙事方式、封闭的空间、符号性的事物成为了金基德电影共有的美学特色.金基德显然已经跳脱出了刻意制造情绪的叙事方式,而用另一种更纯熟,更精细的光影勾造阐述故事,创造出一套自己独有的个性鲜明的电影语言与表意体系,从而成为韩国电影乃至世界电影界的个中翘楚.
【参考文献】
[1]田芳、南初:《金基德:我们关注边缘人的生活》,《新京报》,2004年09月21日
[2]刘嘉琦《戛纳又迎金基德<弓>:60岁男人对17岁少女的爱》,东方早报2005年5月16日
[3]苏珊朗格:《情感与形式》,中国社会科学出版社,1986年版
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