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关于流行音乐类论文范文集,与A.斯卡拉蒂的《在我的心里》看巴洛克时期的音乐情感表达相关论文摘要
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格曲、变奏曲等的旋律取自众赞歌,甚至库瑙刨作了以圣经故事为内容的奏鸣曲,这同样将音乐表现的内容限制在类型化的情感之中,只能去体现虔诚、神圣的宗教信仰；第三,巴洛克时期作曲家大多任职于教堂,接受着来自主教及国王的赞助与支持,他们并非完全有自己的社会经济地位.创作上也大多是为教堂及宫廷服务的,而很少个人内心情感体验的宣泄.与浪漫主义时期个人情感表现的泛滥相比,此时期的作品可谓情感表现的初露端倪,后经过古典主义的强调感性与理性、情感与形式的平衡,到浪漫主义时期音乐的情感表现才渐个性化、感性化,至20世纪音乐家们更是不惜一切手法为他们所表现的情感而努力.但是巴洛克时期并非只表现理性化的情感而无感性化的情感,我们更多感受到的是理性化的情感是因为我们只分析、看到了文字及乐谱记录下来的与“流行音乐”相对的“高雅音乐”(“高雅音乐”是指集中在宫廷、教会及贵族中产生的有乐谱及文字记录的音乐；“流行音乐”是指在社会底层人士中即兴演奏或演唱的音乐,此类音乐并没有以乐谱的形式记录下来.),而忽视了“流行音乐”现象的存在.“高雅音乐”由于集中在宫廷、教会及贵族,他们经济上的富裕、政治上的独裁使他们有能力将其音乐集结成谱,以便再现精美的音乐.使我们现今听到此类音乐成为可能.与此相对的民间“流行音乐”也不乏许多精品之作,只不过由于未被记录而遗失在角落里.幸运之时可能会被作曲家发现并运用于创作之中,最终可以保留下来,但这实属凤毛麟角.与“高雅音乐”相比.“流行音乐”可能更能反映社会的现实性,折射出他们的生活环境及经济状况.他们的演出场合通常为大街小巷、田野、小酒店,很少被人们关注与重视.与“高雅音乐”表现的多是共性的、类型化的情感相比,“流行音乐”体现的多是个人的、个性的情感,而不受题材及体裁的限制.这种“流行音乐”和“高雅音乐”的关系与我国现如今的民间音乐和专业音乐的关系有相似之处,民间音乐扎根于民间的老艺人那里,没有乐谱的保存和文字的记载,而专业音乐多由专业的音乐家,有规范、系统的乐谱记录,他们在专业的音乐厅进行演奏,听赏者也大多是音乐人士.纵观音乐历史的发展,社会上一直保存有“高雅音乐”与“流行音乐”不同音乐状态的痕迹.作为反映社会不同阶级的音乐,也正映射出当时的政治制度及经济状况.
因此,巴洛克时期的音乐情感兼有理性和感性,只是由于音乐家所处的社会地位、经济能力的差异,而在音乐创作上所体现的音乐情感略有侧重与倾向.上层社会的音乐多体现理性化的情感,而社会底层的音乐多表现感性化的情感.
[参考文献]
[1]冯长春主编.音乐美学基础[M].南京:南京师范太学出版社,2008:56.
[2]罗曼丽.A斯卡拉蒂的独唱歌曲其教学意义探微[J].音乐天地,2006,(1).
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