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0340;热情稀释了他的冷静,是因为他把善良变成了无边的宽容,是因为他用自己圆满的想像置换了残缺的现实,他因此丧失了观察生活的深度,丧失了批判现实的力度,失去了分析人物心理的尖锐和准确,失去了控御文字的节制感和分寸感.然而,成熟的那一半,却是那么新鲜,那么姣妍,那么令人喜爱,――仅凭这一半,也足以证明他是一个值得尊敬的优秀的作家,也足以证明他的这部作品是有才华、有价值的作品.不仅如此,就整体来看,他的朴实而亲切的才华,充满一种强大的道德诗意和美感力量,乃是一种在我们这个时代非常稀缺的精神现象,因此,很值得重视和研究.是的,朴实,路遥的文学才华的一个突出特点,就是朴实.朴实但不苍白,朴素却又内蕴撄动人心的力量,乃是一种极高的境界,也是一般人很难达到的境界.例如,路遥写人物的情感和性格,写远山近水,疏星淡月,只寥寥几笔,便跃然纸上,如在眼前,让你读了悠然心会,久久难忘.路遥在《人生》里这样写刘巧珍与高加林的爱情：
巧珍又把一个剥了皮的鸡蛋塞到加林手里,亲切地看着他那副狼吞虎咽的样子,然后手和脑袋一起贴在他肩膀上,充满柔情地说：“加林哥,我看见你比我爸和我妈还亲等”
“傻话!你真是个傻女子!”高加林把手里的半个鸡蛋塞进嘴里,在他头上轻轻地拍了一下,正好手上一个破了的泡碰在巧珍的发卡上,疼得他“哎哟”叫唤了一声.
巧珍像触电一般抬起头,不知他发生了什么事.很快,她明白了.她手忙脚乱地在提包里翻起来,嘴里说：“看,我倒忘了等”
她从提包里掏出一瓶红药水和一包药棉,把加林的一只手拉过来,放到膝盖上,给他抹药水.
等
他们默默地偎在一起,像牵牛花绕着向日葵.星如同亮闪闪的珍珠一般洒满了暗蓝色的天空.西边老牛山起伏不平的曲线,像谁用碳笔勾出来似的柔美；大马河在远处潺潺地流淌,像二胡拉出来的旋律一般好听.一阵清风吹过来,遍地的谷叶响起了沙沙沙的响声.风停了,身边一切便又寂静下来.头顶上,婆娑的、墨绿色的丛叶中,不成熟的杜梨在朦胧的月下泛着点点青光.
他们就这样静静地、甜蜜地躺在星空下,躺在大地的怀抱里等（3）
如此美好的情感,多么像一首令人陶醉的诗!如此美丽的夜晚,多么像一幅叫人流连的画!此时此刻,此情此景,我们体验到了爱情的甜蜜和幸福,也感受到了大地母亲般深沉而温柔的爱意.在我看来,“加林哥,我看见你比我爸和我妈还亲等”乃是当代中国小说家笔下最真挚、最朴实、也最感人的情话,因为,刘巧珍对高加林的这句著名的表白,不仅准确地传达出一位农村姑娘特有的简单和纯朴,也表现了一种普遍而真实的爱情心理.的确,在一个热恋者的心里,是只能容纳下一个人的；对一个真正用心去爱的人来讲,眼里是只有一个人的：得到了这一个人,便得到了整个世界；失去了这一个人,便失去了全部的生活.你看,就这么一句话里,包含着多么丰富的心理内容,包含着多么深刻的爱情哲学啊!
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同样,路遥的景物描写才能,也是令人赞叹的.值得注意的是,路遥笔下的景物描写简约而朴素,从来不是外在的冷漠的,而是充满丰富而热烈的情感内容.他将景物与人物的内心感受,紧紧地联系起来,达到物我交融的境界,既给人一种置身其中的现场感和氛围感,又包含着令人感动的内在力量.
凡是读过《平凡的世界》的读者,恐怕都不会忘记田晓霞和孙少平在麻雀山上见面的情景：
内心的骚动让他坐立不安,他索性仰面躺在一片枯草上,两只手垫在脑后,茫然地望着暮色中的天空.天空已经亮出几颗星星.晓霞也不再出声,静静地坐在离他不远的地方,两只手抱着膝头,凝望着远方的山峦.这是一个美妙的时光.小树林中,归巢的鸟雀扇动着扑棱棱的羽翅.没有风,空气
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躺在地上的孙少平,不知什么时候眼里突然涌满了泪水.他深深地向夜空吐出一声叹息,嘴里竟然喃喃地念起了《白轮船》中吉尔吉斯人的那首古歌――
有没有比你更宽阔的河流,爱耐塞?
有没有比你更亲切的土地,爱耐塞?
有没有比你更深重的苦难,爱耐塞?
有没有比你更自由的意志,爱耐塞?
晓霞仍然保持着她那雕像似的凝望远山的姿势,接着他轻轻地念道――
没有比你更宽阔的河流,爱耐塞,
没有比你更亲切的土地,爱耐塞.
没有比你更深重的苦难,爱耐塞,
没有比你更自由的意志,爱耐塞.（4）
路遥用朴实的抒情性的语言,准确地刻画了黄昏外在的物象,也传神地写出了人物内在的心象,从而创造了一个心物合一、情景互渗的画面,给人留下丰富而美好的阅读记忆.黄昏是美妙而温暖的,令人在宁静的心境里浮想联翩,悠然意远,但是,黄昏也是生发乡愁和孤独感的时分,最容易叫人惆怅和忧伤的.然而,路遥笔下的人物无论多么忧伤、痛苦,却是很少绝望,更不悲观厌世的.因此,在这里,路遥虽然也真实地写出了人物的“无以名状的忧伤”,但是,他像借助陕北民歌强化抒情效果一样,借助吉尔吉斯人的古老歌谣,把人物从狭隘的“忧伤”情绪中提升出来,使他们表现出对自然、生命、生活和一切美好事物的健康而有力量的的爱,从而伸拓出一种像天空一样高远的精神空间,创造出一种像大地一样宽阔而深厚的情感世界.唉!如此厚朴真挚而又诗意盎然的描写,在当下情感冰结、诗意沉沦的小说中,已经难得一见了.
其实,追求平淡和朴素,乃是中国文学的宝贵传统,尤其是有宋一代诗人、学者普遍倡言的美学主张.梅尧臣在《读邵不疑学士诗卷》中说：“作诗无古今,唯造平淡难.”在他看来,倘能“顺物玩情”,则可“平淡邃美,读之令人忘百事也”.王安石也推崇“平淡”的风格和境界,而且认为那是一种不易达到的高度：“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛.”（《题张司业集》）刘克庄则在《跋真仁夫诗卷》中指出平淡、清明乃是好诗的共同特点：“古诗远矣,汉魏以来,音调体制屡变.作者虽不必同,然其佳者必同,繁浓不如简澹,直肆不如微婉,重而浊不如轻而清,实而晦不如虚而明：不易之论也.”可见,平淡看似简单、容易,其实是很难达到的一种境界,――也许正是因为难,所以,在文学上,更为常见的,便是貌似空灵、飘逸的虚假,便是浓涂艳抹的做作,便是对西方“现代主义”文学的邯郸学步的模仿.当此之时,就愈加显出了路遥的作品在文体和艺术上的重要价值.
对于才华,人们常常有这样一个误解,似乎它仅仅是一个想象力和语言形式的问题,或者,不过是一种外在的技巧操作.事实上,问题并不这样简单.很大程度上,才华决定于一个作者的人格境界和心情态度.朴实的才华,基源于纯朴的心灵.如果一个作家的作品虚假、做作,缺乏朴素而清明的气象,那是因为作者自己的感情不够“纯朴”的缘故.托尔斯泰就把“纯朴的感情”当做艺术的本质.他在《什么是艺术》中说：“这种纯朴的感情是一个非常纯朴的人、甚至一个小孩所熟悉的,它使人为别人的快乐而高兴,为别人的痛苦而忧伤,并使人的心灵和另一个人的心灵融合在一起,这种感情就是艺术的
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