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事件,既有那些作为我们经验的一部分的事件,同时还有那些并非我们经验一部分的事件,形成了一种消费关系.第三种获得的形式就是,我们可以通过制造影像和复制影像的机器来获得某种东西作为信息.”(22)

桑塔格认识到摄影在三个方面“都是有价值的获得物”,即作为记忆的一部分“替代性地拥有了一个珍爱的人或物”;作为信息的获取手段将现实世界的碎片“充填到一份漫无止境的档案材料当中去”;通过照片还与事件“形成了一种消费关系”.考察这种关系,桑塔格深刻地揭示出资本主义社会中影像生产与消费的根源.


为什么要写艺术作品论文
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它需要提供极其大量的消遣娱乐来刺激购买和麻痹阶级、种族和性的伤痛.它还需要搜集无尽的信息,更好地利用自然资源,提高生产率,维持秩序,发动战争,为官僚们提供工作.照相机的双重功效,将现实主观化和将现实客观化,理想地满足和强化了这些要求.(23)

因此,需要拍摄一切的最后理由就在于消费本身的逻辑.影像消费了现实.照相机就是解毒药和疾病,是一种挪用现实的方式,一种使现实陈腐的方式.(24)

资本主义文化是否已开启望远镜将上帝置入摄影术中?英国学者约翰伯格认为:“桑塔格在历史上找到了这个上帝的足迹,那就是垄断资本主义”(25).

第三,摄影是主观审美手段和客观记录工具.桑塔格理解,摄影本意可延伸为独具个人眼光的摄影和客观记录的摄影,人们往往误以为这是艺术摄影和纪实摄影的区别,其实它们是记录世事万物可能角度的两种态度:“作为一种使得所有人都有可能对于重要性、意义和美做出不偏不倚判断的小机械玩艺,照相机为现实提供了一种审美的手段.通过收集使我们能够对目前发生的事做出更准确、更为迅速反应的信息,照相机为现实提供了一种工具性手段.”(26)

摄影通过如此众多自恋用途消费现实,占有过去、现在和未来,同时相互补充,循环再现,成为面对现实的新方式.“仿佛是一副无对错之分的双目镜,照相机使得疏远的事物变得亲近;熟悉的事物变得很小,抽象,陌生,非常遥远.它于一种轻松、养成习惯的活动中提供既参与又疏离我们自己的生活和别人生活的契机――允许我们参与,同时又确证疏离等在现实世界中,某事正在发生,没有人知道什么将要发生.在影像世界中,它已经发生过了,而且它将永远以那种方式发生”(27).


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摄影与战争战争与摄影是桑塔格晚年讨论的主题,她援引著名战争美学家厄内斯特云格尔在1930年“不存ࢷ

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2;没有摄影的战争”的说法,把摄影与枪的无可避免的关联性进一步密切化:“摄”一个对象与“射”一个人.制造战争与制作照片是一致的活动:“这是同一种智力,其毁灭性武器可以毫厘不差地对准敌人.”(28)

《关于他人的痛苦》讨论了摄影与战争两个广为人知的理念:第一个理念是,公众的注意力受媒体(决定性的影像)注意力左右.有了照片,战争就变得“真实”.

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影像能左右公众的注意力,而照相机又同时是使客观主观化的工具,那么摄影对公众可能的误导毋庸置疑.桑塔格写道:

照片的影像,哪怕仅仅是痕迹,也不可能只是某件发生过的事情的透明正片.那影像永远是有人选择的;拍照即是定框,定框即是排除.此外,篡改照片远在数码照相和“图像处理软件”时代之前就有了:照片的误导一向是可能的.(29)

第二个理念是,在一个影像超饱和的世界里,灾难和暴行的影像应该是重要的事情,但效果却不断递减:我们变得麻木不仁.结果,这类影像使我们变得有点儿不能感觉,难以激起我们的良心.直至消遣取乐或类似于色情图像的欲求(30).

但是,令人反感的图像也能诱惑人.大家都知道,公路上发生骇人车祸时,经过的车辆放慢速度,并非仅仅出于好奇.对很多人来说,放慢速度也是希望见到令人毛骨悚人的场面.称这种“希望”为“变态”,意味着这是一种罕见的异常心理,但是被这种场面吸引并非罕见,而这是内心斗争的永恒来源.(31)

综上,只是从摄影与艺术、摄影的意义、摄影与战争等方面扼要梳理出桑塔格丰富摄影思想三个分支,但总有挂一漏万的遗憾,诸如桑塔格关于女性的摄影观、意大利摄影历史和现状等等无有涉及.当然,有限的解读尚不能构成摄影评论的有效“刺点”,但一定有助于导向对桑塔格批评式研究及启示中国摄影评论.

注释:

(1)(7)(8)(9)(10)(12)(13)(15)(16)(17)(18)(22)(23(24)(26)(27))[美]苏珊桑塔格:《论摄影》,艾红华等译,湖南美术出版社,1999年版,第155页,第66~67页,第110页,第111页,第164页,第169页,第170页,第170页,第171页,第174页,第181页,第172页,第195页,第196页,第193~194页,第184页.

(2)[德]瓦尔特本雅明:《机械复制时代的艺术作品》,王才勇译,中国城市出版社,2002年版.

(3)(4)(19)(20)[法]罗兰巴特:《明室》,赵克非译,文化艺术出版社,2003年版,第121~-122页.

(5)(6)[法]安德烈巴赞:“摄影影像的本体论”,《电影是什么?》,崔君衍译,江苏教育出版社,2005年版,第3页,第5页.

(11)(25)[英]约翰伯格:“摄影的使用:给苏珊桑塔格”,《看》,刘惠媛译,广西师范大学出版社,2005年版,第52页,第57页.

(14)[美]尼古拉斯米尔佐夫:《视觉文化导论》,倪伟译,江苏人民出版社,2007年版,第1页.

(21)[加]埃里克麦克卢汉,弗兰克秦格龙编:《麦克卢汉精粹》,何道宽译,南京大学出版社,2000年版.

(28)(29)(30)[美]苏珊桑塔格:《关于他人的痛苦》,黄灿然译,上海译文出版社,2006年版,第6页,第42页,第15页.

(31)[美]苏珊桑塔格:“关于对他人的酷刑”,《关于他人的痛苦》,黄灿然译,上海译文出版社,2006年版,第87页.

(作者单位:浙江师范大学美术学院、南京大学哲学系)

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