政治类论文范文数据库,与“属”到“想象”相关论文查重

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一

在今天重提文学与政治的关系问题,有没有必要呢?我想会引起不同看法.因此,我想就提出这一问题的目的与可能

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不可否认,文学与政治的关系曾经困扰了文论界几十年,几十年来,文论界一些人的沉沉浮浮,几乎都与文学与政治的关系有关.一些人因主张文学与政治有关系而高升了,一些人因为主张文学与政治没有关系或只能保持特殊的关系而遭到了打击,甚至家破人亡.所以,从20世纪70年代末以来,随着中国的思想解放运动向纵深展开,反思文学与政治关系成为了一种思潮,这种思潮借助于邓小平的不再提文学为政治服务的著名论断而获得了更加强劲的理论支撑,终于结束了文学为政治服务这一理论观点对于文学创作与文论研究的统治地位,文学从政治的翼羽下解除了束缚,自由飞翔了.其后,审美批评、语言学批评、心理批评、印象主义批评、女权主义批评、文化批评等等,才获得了长足的发展.新时期以来文学批评的每一步前进,或是对于形式主义批评的运用与实践,或是对于政治批评的某种反叛,归根到底,正是摆脱了政治批评的束缚,才呈现出新的景观.

但是,尽管我们的文论研究摆脱了政治的束缚,没有人愿意再强行用政治手段来干涉文学研究与文学创作,但文学与政治的关联是否就此而断呢?回答是否定的.无论是对政治作狭隘的理解还是广义的理解,文学与政治的关系必然是剪不断,理还乱.剪不断是文学不可能与政治毫无干系,理还乱是文学与政治的关联未必容易说得一清二楚.政治是与人民、民族、国家相关的活动,文学不与它发生关系,恐怕是不可能的.从这个角度看,主张文学不能脱离政治,并非忽略了文学的艺术性,因为文学无法脱离人,无法脱离生活,当然也就无法脱离政治.

无论是从中国文学史还是从现实的文学创作看,无人能够否定屈原、李白、杜甫、白居易的诗歌创作与政治有干系,像《三国演义》、《水浒传》的创作更是反映了特定时期的政治活动.《白毛女》、《太阳照在桑乾河上》、《暴风骤雨》等对革命的表现与发生的作用,也是有目共睹的.看看今天的创作,历史剧以另一种形式叙述着文学艺术与政治的关系,“三农”问题进入文学创作而出现的中国农民调查题材,也是与政治问题相关联的.打工文学的兴起,正是与现行政治有关的体制状况的产物.如此等等,再加上文化研究的兴起,从文化的角度,包括从政治的角度研究当代的文学艺术,已经是一个潮流,文化研究的兴起说明了文学与最广泛的文化问题、政治问题有着千丝万缕的关系.不回答这些问题,或者回避这些问题,都不能完整地解释当代的文化与文学问题.但我认为有一点可以肯定：文学与政治的关系问题,不可能在过去的文学服务于政治的极端主张中获得解决,这样的极端主张造成的是混乱.也不可能在回避文学与政治关系的情况下获得解决,因为过于匆忙地下结论也易造成遮蔽,在制造了文学可以不与政治相关联的理论假象之下,文学会失去与政治的关联,少了一股源头活水.结果,极端化的主张与回避性的阐释策略一样,都将文学与政治关系问题打成了死结,或者使得这一关系的讨论成为政治的亢奋,失去理性的冷静与思考,或者是感到可以不必讨论、讨论起来感到无味、讨论了就被认为是回到极端化.前者使文学与政治关系的讨论成为禁区,讨论者不敢越雷池一步,只能肯定文学与政治有关系,不能研究文学对于政治的超越性；后者使得文学与政治关系的讨论成为盲区,既然讨论起来没有什么意义,当然也就任其荒芜而无人耕耘了.我认为这两种倾向都不利于文学理论的发展,不利于分析与揭示当代的文学现象,也不利于真正的民主政治的发展.

提出建构文学政治学的设想,其实是想将过去时代里文学与政治关系只能作为意识形态的问题加以讨论,还原为一般的文学理论问题来对待.实际上,一切有关文学与政治关系的讨论,都能够成为文学政治学的理论资源,当然要通过批判性的反思与筛选,才能化为新学科的理论营养.

新思路必然建立在这样的理论出发上：思考文学与政治关系决不能满足于已有的论述,简单地重复政治决定文学的观点,或者说文学与政治有关联,都显得苍白无力.需要思考的新问题是：文学与政治相关联,是否就是文学听命于政治?若不听命于政治,何以文学要与之结合?政治有多种,僭主政治、专制政治、混合政治、民主政治等,文学与其中的任一种政治相关联,建立的都是同样的关系吗?文学与政治关联,是否就是将政治的内容直接表现于文学中?文学作为一种人类的精神活动,它的特殊性在哪里?虽然文学与政治同属于上层建筑的意识形态范畴,文学与政治是否有着高低之分,抑或是平等的?如果文学与政治相关联,它们到底是因为什么而结合的?如此等等,若不能给以明确的解释,有关文学与政治关系的论述也就模糊不清,双方的结合造成的不是双赢而是伤害.在这样的不甚清晰的基础上建构文学政治学,出现的将只能是用政治取替文学的政治行为,而非既保持了文学的特性又与政治相关联的真正的文学理论建构,这与否定文学与政治关系者同样严重.我们的学界多的恰恰是这样的建构思维,多的恰恰是这样的论述证明.这就导致了时至今日,反复地谈论过文学与政治的关系,甚至在一个很长的时期内这样的讨论成为文论研究的主体,但却不能像建构文艺心理学、文学社会学、文艺生态学那样,出现令人信服的学科建设景象,甚至研究者们连创建这样学科的理论信心与冲动恐怕都没有真正形成.

二

我认为,要为文学政治学奠定坚实的理论基础,核心问题就是要实现一个根本的转向――从文学为政治服务的“从属论”、“关系论”转向文学与政治自由关联的“想象论”.

文学与政治关系上的“从属论”产生于20世纪的三四十年代,30年代是它的准备期,40年代是它的成型期.在准备期中,主要强调了文学与政治结合的必然性,但是,此期间的论述仍然是零碎的,结合以后发挥什么样的作用,用什么样的方式去结合等问题,未能给予清晰的阐释,同时,也缺乏相应的实践活动,使得当时的理论阐述不甚明了.可在40年代的延安,基本实现了政治理念与政权建构的结合,并成功运作,同时,一切其他的实践活动与精神活动均以政治活动为内核而形成高速有效的运转机制.文学活动当然地也是必然地成为了政治活动的外在运转活动之一.因此,当毛泽东在《讲话》中构建文学与政治关系时,文学为政治服务的“从属论”也就呼之而出.这样一来,文学与政治的关系也就成为决定与被决定的关系,文学从属于政治,为政治服务,为所有的政治需要服务,由此产生了政治标准第一与艺术标准第二、普及与提高、知识分子思想改造等相关命题.不可否认,这对战争时期的革命文学的发展起

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