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书法类有关论文范文例文,与当代中国艺术的“书法性”表现相关论文的格式
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参与的过程当中得到的是不同的新英文书法作品.特别是《新英文书法入门》这个独特的作品,不仅让观者
书法类有关论文范文例文
十二、从中国古典的“气韵”、“禅悟”和“思维”来看
但是,从中国古典美学的角度来看,徐冰在极力彰显“书法性”的同时,也丧失了本土传统文化的某些精髓.在这种“得”与“失”之间,可以说,徐冰的创作所“得”就是他的所“失”,有“舍”方有“得”,反之也是如此.
首先,从“气韵”的角度来看,可以说,徐冰的伪汉字作品基本上丧失了书法的“气韵”之“气”,在他的英文方块字的书写过程当中,尽管一个字之内之“气”尚存,但是,字与字之间、行与行之间的勾连和气脉却被忽视了,各种各样的仿汉字基本上趋于以单个形式加以呈现.“书断而气不断”恰恰是中国古典美学的整体追求(并不是指一笔连续而下的“一笔书”,而是指运笔不连续而笔之气势相续),正如张怀在《书断》所言,“字之体势,一笔而成,偶有不连,而血脉不断,及其连者,气候通其隔行”.(17)如此看来,徐冰的新字创作过于注重每个字的“章法”,注重单个字的形式美感,而恰恰忽略了整幅书法作品的“气韵流动”,居然有“因小失大”之偏颇.但是,值得称道的是,每个字本身的“韵”尚在,字型本身的韵律和节奏都是很充溢的.所以,“书气”虽断但“字韵”尚在,使得徐冰的新书法创作,在“气”与“韵”两方面只能取其一焉！
其次,从禅宗的“悟”的角度来看,徐冰更为注重“顿悟”的哲学效果,但这种“顿悟”更像是脑筋急转弯式的醒悟(如顷刻发觉《天书》的字不可读,再如突然发现“方块英文”可以读懂等等),然而,在有所“悟”之后似乎又缺失了本土文化的积淀和制成.当然,玄妙的是,徐冰把握到了禅宗的某种关于“语言的悖论”,禅宗“不立文字”但是又要通过文字有所感悟.禅宗的方法,就是吸引人进入,但是进入时又阻止你进入,使人迷惑究竟什么是“禅”徐冰的许多艺术都是表面上引人入胜,但是所造的“生字”却对人们同时加以拒绝,给以人虽看似“熟”实乃“生”的感觉.正因为真正的文字是沟通的作用的,但是,徐冰早期创作的文字却是不能读的,从而对习惯性的语言思维起到了阻碍的作用.但遗憾的是,在被拒绝之后所“悟”的究竟是什么,尽管更广阔的思维空间被打开了,但是,徐冰试图给出解答的文化内涵却始终是相对淡薄的.
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最后,从思维方式之“思”的角度开看,徐冰最基本的思维方式基本上是中国式的,这是因为图像化的文字已经影响到了中国人的思维和审美方式(书法毕竟还是“写字”而不是“画画”,需要有“认读”的基础,“画字”说则另当别论(18)).特别在那些用英文方块字“作诗”的作品当中,可以看到艺术家试图将中西双方的文化彼此深入交融的努力,应该说,这种尝试是非常成功的.但毕竟中英文仍是两套书写体系,将中文“书法性”带到了英文的书写当中,这不能不说是徐冰的一大创见和创造.当那些原本线性书写的“历时性”英文字母、单词和语句,被用中文部首偏旁的方式加以“共时性”的空间组合的时候,当英文的语言可以按照中文诗词和对联的方式加以书法性的呈现的时候,当观者在理解了英文的意义与此同时还欣赏到了新书法风格的时候,徐冰的确潜移默化地将英文的思维方式“中文化”了,或者将中国人的图像化的思维方式浸渍到了英文书写当中.但是还应看到,随着从《天书》到《地书》的创新,随着“从天到地”的艺术流变,徐冰似乎在追寻一种普遍化的语言,这种普遍性的寻求似乎将徐冰的艺术与中国传统越来越远.所以,我们看到,他作品当中的“书法性”也越来越淡化,但不知当徐冰获得了某种“世界语”的时候,当代中国艺术该如何还用“汉语”来说话呢
最后,我想以徐冰所创作的一幅“方块字书法”的对联,作为本文的结语,这幅座右铭式的对联恰恰可以被视为徐冰运用“书法性”进行创作的方法论,对联所写的是《洋为中用,古为今用》,对应的英文“Makethepastservethepresent,MaketheforeignthingsserveChina”被用“新英文”的规则组合了起来.反过来观之,徐冰的艺术方法论又何尝不是“中为洋用,今为古用”呢
注释:
(1)关于“新中国性”的论文,参见拙文《当代中国艺术:从去中国性到再中国性》,本文刊载在国际美学协会(InternationalAssociationforAesthetics)主办的最新的2009年度《国际美学年刊》上,参见LiuYuedi,“ChineseContemporaryArt:FromDe-ChinesenesstoRe-Chineseness”,inInternationalYearbookofAesthetics,Volume13,2009.
(2)(3)张彦远:《历代名画记》(津逮秘书本),见《中国书画全书》第一册,上海书画出版社,1993年版,第120页.
(4)熊秉明:《中国书法理论体系》,商务印书馆香港分馆,1984年版,第7页.
(5)WenFongandMaxwellK.Hearn,SilentPoetry:ChinesePaintingsintheDouglasDillonGalleries,NewYork:MetropolitanMuseumofArt,1982,p.5.
(6)刘悦笛:《艺术终结之后――艺术绵延的美学之思》,南京出版社,2006年版,第9章.
(7)朱景玄:《唐朝名画录》(津逮秘书本),见《中国书画全书》第一册,上海书画出版社,1993年版,第165页.
(8)潘天
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