文学理论类论文范文文献,与走向自觉反思的文学理相关论文怎么写

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文学的本质,说:“看吧,我找到文学的本质了,你们还争论什么！”如果每个人都举起自己手中的石头,结果只能是暴力冲突而不是理性的对话.在文学观念多元化的当下中国,文学理论工作者能够做的和应该做的,是制定诸多文学理论之间的对话规则,努力在如何对话这个问题上达成一致,而不是选择一种文学理论作为“绝对真理”.关于文学理论的这种对话规则实际上就是民主的文化商谈机制,它要警惕的是某些文学理论挟持一些非学术因素(比如权力和金钱)不通过对话就宣告自己是“绝对真理”,别的全部是谬误,剥夺别的文学理论的发言权.达成这样的公式我以为是相对容易的,比大家一致同意那种文学理论是绝对真理要容易得多.如果对话的结果是大家高度一致地同意某种文学理论,而且完全是出于自己的自由意志和理性思考,那么,这种文学理论不妨在此时此刻被称为“真理”,但是这个“真理”是共识意义上的“真理”,而不是实体意义上的“真理”,是对话对出来的,而不是上帝或别的什么权威塞给我们的,是以后还可以持续质疑的,而不是从此以后就不再可以质疑的.

注释:

(1)本人这方面比较主要的文章有:《80年代文艺学主流话语的反思》,《学习与探索》,1999、2,《现代性反思的反思》,《东方文化》,1999、3,《从呼唤现代化到反思现代性》,《文艺研究》1999年增刊号1,《大学文艺学的学科反思》,《文学评论》,2001年第5期,第165页,《日常生活的审美化与文化研究的兴起――兼论文艺学的学科反思》,《浙江社会科学》2002年第1期,《文化研究对于文艺学学科的挑战》《社会科学战线》2002年第3期,《日常生活的审美化与文艺社会学的重建》,《文艺研究》,2004年第1期,《文艺学知识的重建思路》,人大复印资料《文艺理论》2006年第10期,《反思社会学视野中的文艺学知识生产》,《文学评论》2007年第5期.

(2)布迪厄与华康德《