关于艺术之美方面论文范文,与陕北画像石的艺术之美相关论文提纲

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地处黄土高原的陕北地区,以其古朴高亢的民歌、生动朴拙的剪纸艺术、粗犷奔放的腰鼓等浓郁的地域文化吸引了人们关注的目光.而早在两千多年前的东汉时期,这里就有一支艺术奇葩傲然挺立,这就是融雕刻与绘画于一体的汉画像石艺术.它以其浓厚的生活气息、浓郁的地域性装饰特征等而相异于其它地区画像石,具有极高的艺术价值和史料价值.本文就以陕北汉画像石在艺术风格上的几个审美特性为主来概括它所呈现出的艺术之美.

1、构图之美:南齐理论家、画家谢赫提出评论绘画作品的六条标准――“六法”中的第五法“经营位置”就是讲构图,把画面构图作为判断作品优劣的一个重要标准,是对六世纪以前绘画实践的总结,自然也包括了东汉流行一时的画像石艺术在构图方面的实践总结.陕北汉画像石是刻制在墓门和镶嵌在墓室四壁墙上的石刻艺术作品.它在画面布局上迥异于其它地区,有横向和竖向的分栏式多层并列画面、分格式画面等形式,这些构图形式交错使用,打破单一构图的单调感.分栏式多层并列画面主要用于墓门的门楣和门框装饰.例如,墓门上横向的门楣分成上下两层(少数为三层),上层是连续起伏的边饰图案,下层是动态强烈的狩猎图、神兽行列或车马出行图.与门楣相连的门框也分成左右两层竖向画面,边饰图案和阳刻条框把门楣和门框的石面连接成横竖相连的倒凹字形,门框下端又被单独划分成一个方形区域,打破了竖向构图.横向、竖向和方形构图交错排列,使整体的画面布局不再单调.

陕北画像石在布局结构上的另一个特色是分格式构图,主要用于门框、墓室竖框装饰,少数见于墓室的横额石.很多石条采用了分格表现法,即把门框划分成大小不等的方格,在每个方格中安排适合于画面的不同图像,或动物或人物,与整体画面相协调.例如,王得元墓室东壁(图1)的两块竖框石分成四格,从上而下为:仙人六博、神兽、牛耕、枝叶茂密的狼尾谷.这种构图更加充分地表现了装饰意趣,把静止的和活动的、人间现实和神话幻想的各种图像,巧妙地组合在一个门框上,内容丰富多彩,同时又具有规律性的美.因而,这种分格的布局方法也成了陕北画像石的一大特色.

但是方格布局并没有成为死板的教条,工匠们善于运用突破局限的构图法,克服了方格造成的拘束、呆板等缺点.在看似受限制的方格里,工匠的刀笔让有限的画面无限延伸.你看,独角兽的角或腿伸出了方框之外,驾车的牛、犁地的牛“走”出了方格,一只鹿的半个身体隐没于方框外,独角兽的蛇头或弯曲的尾巴伸向外面,狼尾谷繁茂的枝叶长出了方框外.在门框上的方格内,这样精彩独立的小画面构图比比皆是,点缀在画像石中,成为富有情趣的绘画小品,耐人寻味.

2、对称之美:陕北汉墓画像石的设计始终贯穿着对称的思想.从构成墓门的五块石构件来说,以门楣为水平线,下面对称安装着左右门框、左右门扉.墓室内壁的画像石也是同样布局,在横额石的下部中央增加了中柱石(有些墓室没有中柱石),以此为中心,左右两边为竖框石和边框石.墓门或墓壁的布局就是以门扉相接处或中柱石为中心的对称布置,如图1,以横额石中央的楼阁为中心,左右竖框石和左右边框石呈对称布置.

从画像石的图像布局来说,左右门框的图像完全对称,多数画像石的上端是西王母、伏羲女娲或鸡首牛首等神仙图像,下端是执彗或执戟的门吏(或楼阁).有些左右门框以分格形式来表现,格数及其格内描绘的艺术形象,都十分讲究对称.

门扉图像更是典型的对称图像:上下对称、左右对称.以门扉中央的铺首衔环为中心,上端是朱雀,下端是青龙白虎或独角兽,形成上下对称.左右门扉图像内容、布局相同(下端的青龙与白虎相对应),形成左右对称.由此可见,对称性是陕北画像石的设计的一大特色,形成了独树一帜的对称美.

3、线条之美:线条是中国绘画艺术特有的表现形式,也是绘画创作的基本元素,不同形状的线条,给人以不同的美感.美国评论家库克说:“明显的横向线(水平线)通常表示安闲、和平、宁静,斜线包含着运动.”

英国著名画家和美学家荷迦兹在《美的分析》中提出:“蛇形线(亦称“波浪线”、“S形线”)是最美的线条,它引导眼睛作一种变化无常的追逐.”(1)陕北画像石在用线条塑造艺术形象时,使用了直线、曲线、折线等多种形式的线条,并且在同一画面上使用几种线条,形成直线与曲线、折线与S形等线条之间的对比.(2)

墓门画像石上有阳刻的条框作为画面的分界线,阳刻的条框为坚硬、凸出的直线条,而门楣外层的边栏纹饰为连绵不断的曲线,从而打破了直线条条框的生硬感,形成直线与曲线的对比,在感觉上给人一种平静、庄重和流畅、轻盈的对比.有些墓门图案也是典型的线条对比,如绥德后思家沟出土的画像石,门楣和门框是用阴线斜坡刻出的几何纹组成,由外向里为:三重锯齿纹、纹、菱形重回纹.其中锯齿纹和菱形重回纹是由折线(直线的转折)组成,给人以上升、下降、前进的方向感.它们之间夹着的S形纹则跟人以连续不断的流动感.这些不同形状的线条组成的画面在视觉上给人一种变化多端的韵律美.

此外,画像石上的鹳鸟衔鱼图像也展现了线条的美感(图2).鸟的身体概括成极简单的几何形,鸟的一条腿是直线,给人一种静止不动的感觉,另一条腿斜向上弯曲,还有叼鱼的弧线形利爪,以及弯曲的反“S”形身躯,又给人一种运动的态势,直线与曲线之间形成鲜明的动静对比.同时,鹳鸟那洋洋得意的神态也使其动作拟人般夸张,像一个调皮可爱的孩童.还有门扉上扇翅舞动的朱雀,一条腿直立在铺首头顶,另一条腿弯曲向前准备飞翔.画像石上的朱雀形象在头顶的胜、尾羽、嘴巴等细部有些差别,但腿部的表现几乎一致:一腿直立,另一条腿弯曲,似乎准备随时飞起来.直立的腿表现静止状态,弯曲的腿形成动势,一动一静表现时刻准备飞翔的态势.

陕北地区出土的画像石艺术风格多样,一些画像石的线条飘逸、圆润、流畅,如绥德县延家岔汉墓,特别是对卷云纹边饰和神兽的表现十分地生动传神,而且渲染出一种神秘的气氛.而绥德刘家湾出土的画像石的线条则呈现出另一种风格,用阴线在石面上凿刻出菱形、波折纹等刚劲有力的直线条,显得古朴与劲健.

4、疏密之美:在墓门的构图安排上,设计者是把整个墓门看作一个完整的画面来设计图像的.从门楣、门框到门扉,墓门被分成三层(有些为四层甚至五层)图像区域,通过阳刻条框和边饰图案把门楣和门框连接成矩形的完整画面.不同区域布置的图像疏密不同(图3),其中贯穿门楣和门框的边饰图案最为繁密(除忍冬纹和间距大的绶带穿璧纹之外),门楣二层的出行图、狩猎图等图像之间留有空白,而门扉图像留白最多,只有朱雀、铺首衔环等三类图像.其中边饰图案密不通风,在二方连续的植物纹中,穿插着类别复杂、姿态不同的各种动物、神灵、人像等.这些动物多隐藏于蟠曲的枝蔓内,细看才能发现,使人感觉到作者的构思奇妙、手法灵巧.这种把动物和植物穿插安排的做法,是继承了前代的成就并有所发展.战国时期楚国的漆器上就有在云纹中夹杂鸟兽形象的做法,汉代铜镜、丝织品、瓷器等纹样中也有类似构图.墓门的图像布局从外向里是由密到疏、疏密相间.当然,不同时期的墓门在艺术风格上有所差别,或因为工匠、顾主或流行风尚等原因,有的墓门图像整体上比较疏朗、简洁,而有的则繁密、复杂.

大学生如何写艺术之美毕业论文
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