关于艺术之美方面论文范文,与陕北画像石的艺术之美相关论文提纲

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生在谈到汉画像石时说:“和汉赋相辉映的,是汉展起来的无数画像石,它同样具有汉赋‘苞括宇宙,总览人物’的特质,――以雄强古拙的气势和力量表现了人征服占有外部世界的胜利和乐观精神.等在汉代艺术中,运动、力量、‘气势’就是它的本质,这种‘气势’甚至经常表现为速度感.”1陕北地区的画像石就生动地展现了运动、气势和速度.

陕北画像石是以门楣上的图像来表现主题的,门框或竖框的图像是作为主题图像的辅助来进一步深化主题思想.作为最重要的图像区域,门楣上一般为车马出行图、狩猎图、神兽出行图等内容.这些画面中的动物在飞速奔跑中形成一种动势,这种动势有俯有仰,让整个画面有一种高低错落、不断前进的起伏感.再加之外栏的边饰,更是增强了主题图像的动势.陕北画像石的边饰图案非常重要,多数情况下占据了门楣的一半空间,而且装饰感特别强.边饰以蔓草纹或卷云纹为主体,其间穿插着羽人和各种珍禽异兽.有的边饰起首为一头曲肢半蹲的熊,一脚踩在云朵上,一手牵着云梢似在抖动云絮,整条边饰就像是它手中随意舞动的枝条,给人以波动飘忽的感觉.边饰图案构成连续不断的动势,点缀其间的珍禽异兽的动态也很狂放.这些变形的植物、动物纹边饰在横看时像是连绵不断的波浪在向前涌动,竖看时是重复的S形线在飘动,它们在运动中蕴藏着一种生命的力量.

例如,延家岔汉墓前室东壁横额上的图像就展现了一幅规模宏大的出行图,驾驶车的是羽人、神兽等,车前有鲸鱼、狮子、神鹿、龙拉着云车遨游在天际间,云车上旌旗飘扬,还有马、虎、凤前导后拥.缰绳的弧线、车盖的曲线、动物腾空的四肢等,这些弯曲多变的线条体现了急速行进的速度.横额外栏是直线和曲线交错而成的扭曲变形的龙纹,这种窃曲龙纹更加活跃了整个画面,与主题图像――神兽拉车图相得益彰.那流畅、生动的曲线如行云流水一般,进一步烘托了整个画面满壁风动的动势,仿佛车马出行图遨游在仙境一般.汉代人丰富的想象力在这里得到尽情地展现.

有些画面中添加了表示祥瑞的嘉禾仙草,通过弯曲摇曳的嘉禾来填充画面的空白,又随形就势配合主体图像的动态.

另外,主题画面的动势还通过一些静止的图像来烘托,以显示出运动物象的速度.静止的图像可以是楼阁、人物或动物.如米脂官庄二号墓画像石上的神兽行列中,以静止站立的朱雀和飞翔的孔雀的对比来衬托向前行进的神兽.

6、技法之美:画像石是一种融雕刻与绘画为一体的艺术.陕北画像石与其它地区画像石一样,也采用了多种雕刻技法,主要有平面减底加阴线刻或施麻点、平面减底加墨线勾勒或施彩绘、平面斜坡阴刻等几种技法.不同的雕刻技法给人以不同的美感.其中施麻点、墨线勾勒这些技法比较特殊,与所表现的内容相配合,形成了独特的风格.

陕北画像石的制作步骤先是在打磨好的石板上用墨线勾勒图像的轮廓线,之后铲去图案以外的石面,形成平面浮雕,再用墨线或阴刻线来描绘对象的细部,如眼睛、眉毛和衣纹等.有些画像石施有彩绘,因为年代久远或保存环境等缘故,大多数画像石的彩绘已经消失.榆林神木大保当出土的画像石彩绘鲜艳如新,上面施有朱、绿、赭、白等不同的颜色,如红色的朱雀、黑色的独角兽等,用各种颜色来区分不同的物象.

陕北画像石最基本的雕刻技法是平面减底,就是将描绘对象以外的部分铲去,使物象凸出,主体形象的动态依靠外轮廓来表现,因此形成了此地特有的粗犷、饱满有力的古拙风格.在此基础上,有些画像石再用较细的阴线刻画对象的关键部位,如人物、铺首的五官、衣纹、朱雀的羽翎、青龙白虎等神兽的斑纹等.还有的画像石用墨线勾勒代替阴线刻勾勒出物象的细部,至今在一些画像石上还能看到清晰、流畅的墨线痕迹,如绥德后思家沟二号墓画像石.不同的物象上墨线的粗细悬殊,如车轮、马尾、马蹄等用有力的粗线条来勾勒,而马形、人物、衣纹等用细线勾出,使整个石面具有浓郁的绘画特点.雕刻的粗线条形成的大轮廓与绘画的细线条形成的细节美,在此形成鲜明的对照,这种把雕刻与绘画融为一体的做法是陕北画像石所特有的.

陕北画像石的艺术之美参考属性评定
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有些画像石在石板底上用尖锐的凿尖錾出均匀的小点,这种在图像上凿刻麻点的做法,巧妙的和不同的图像内容结合起来,这些麻点既突出了对象的特征,又表现了形象的立体感.例如,鹿身上凿刻的麻点恰似鹿的斑纹,女人身上的麻点就像是身上穿着有花纹图案的华丽衣裳.而且这些麻点在光线的作用下,形成一个个白色亮点,为画像石增添一种别样的美感.

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