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语言学方面论文范例,与什么是语音?什么是字母?相关论文查重软件
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哲学的认识论和方法论进行反思的时候了.也就是说,研究语言,我们不仅要纠正西方人所提出的一系列错误概念,而且更重要的是要在哲学的认识论和方法论上转向,应从还原论转向整体论,从合成论转向生成论.怎么转向呢首先要区分语言和文字,区分自然产生的语言和人为创造的文字,不能把人为创造的文字当成自然产生的语言.也就是说,不能把人造之物当成自然之物,应建立生成论的语言观和合成论的文字观,应正确处理语言和文字的关系,使自然的语言和人造的文字和谐相处,人类是要创造和使用文字,但不应以破坏自然的语言环境为代价,应像保护自然生态环境一样来保护自然的语言环境.另外,区分两种不同的表示意义的符号系统,自然产生的语言是听觉表意符号系统,人为创造的文字是视觉表意符号系统.符号都是由人的感官接收,由大脑认知的.所以我们要改变研究的方法,不应通过文字来研究语言；而应对语言和文字分别进行研究,应通过听觉认知来研究语言,通过视觉认知来研究文字.也就是说,要区分语言的听觉材料和文字的视觉材料,不能把文料当作语料,不能把研究视觉的文字当作研究听觉的语言.其次是区分语言能力和文字能力,应通过听觉认知来研究人的语言能力是如何自然获得的,应通过视觉认知来研究人的文字能力是如何学习获得的.另外,语言的听觉符号和文字į
语言学方面论文范例
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自中国引进西方的语音学和语言学以来,中国有位著名的语言学家就认为“为什么直到大约七八十年前,中国人的语言生活是这样一种畸形现象：嘴里说的是方言,笔底下写的是文言,两不相干”于是他就主张消灭方言和废除文言文.这显然是用“文字是语言的符号”“文字表现语言”等西方的语言文字理论来观察中国的语言文字现象,是要用西方的错误理论来改造中国.其实正相反,中国人的语言生活和使用文字的现象不是畸形的,而是正常的,中国人“说方言”和“书同文”不是两不相干,而是密切相关,因为只有这样,中国的语言和文字才能和谐相处.
中国人研究和教授中国的文字已有几千年历史了.我们不能把中国古人研究和教授用汉字写的古文当作是研究和教授语言,不应废除古文教学,而应继承中国人研究和教授古文的传统,因为这些不是糟粕,而是精华.“文法”不是“语法”,“文法”是人类创造文字、传承文化之法,不是语言自然产生之法.“文法”是字形的构造和组合之法,不是语音的构造和组合之法.“文法”是学习读写文章之法,不是学习听说语言之法.
中国方言众多,方言的存在并不是中国发展的不利条件,而是国家宝贵的语言资源.语言是自然产生的,不同的语言是人类不同的生活方式,我们研究语言的主要目的不是为消灭方言,不是为创造西方的字母文字以利早日实现语言的统一.而是为保护中国人生活的自然语言环境免遭人为的破坏,是为正确认识方言(母语)和通用语(第二语言)的关系,为使方言和通用语和谐共存.因此,我们研究语言应由分析语言的构成元素转向对语言的生成环境和生成过程的研究,为需要学习通用语或第二语言的人给予理论的指导,为如何保护中国多方言的语言环境提供科学的依据.
几百年后等如果方言消失了,中国人都说一种语言,那将是中国巨大的智力灾难！
注释
①②⑥罗常培、王均《普通语音学纲要》,商务印书馆,1981
③亚里士多德《范畴篇》,方书春译,商务印书馆,1959
④⑧索绪尔《普通语言学教程》,商务印书馆,1982
⑤王力《中国语言学史》,山西人民出版社,1980
⑦张朋朋《论文字的本质》,见《文字论》,华语教学出版社,2007
⑨张朋朋《语言和文字不属于同一类事物》,见《汉字文化》2008年第2期
⑩吕叔湘《奇文共欣赏》,见《文改之声》,1993年5月
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