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关于文学史方面论文范文文献,与鲁迅其《汉文学史纲要》相关毕业论文范文
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政论散文,首先须看其政见的深度如何,一味关注文采,则未免轻重失衡.作家是否具有创新精神,在文学史上是否有开拓性的贡献,是鲁迅研究文学史特别注意的地方.在汉赋的作家群落中,鲁迅特别重司马相如,原因即在于他“不师故辙,自摅妙才,广博宏丽,卓绝汉代”.具体地说,“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,盖以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同”,由骚体赋一变而为散体大赋,司马相如自有开创新风之功.鲁迅的这一结论现已为文学史界广泛接受.后来鲁迅还从另一角度论述司马相如的特异之处:“他常常称病,不到武帝面前去献殷勤,却暗暗的作了关于封禅的文章,藏在家里,以见他也有计划大典――帮忙的本领,可惜等到大家知道的时候,他已‘寿终正寝’了.然而虽然并未实际上参与封禅的大典,司马相如在文学史上也还是很重要的作家,为什么呢就因为他究竟有文采.”(《且介亭杂文二集•,从帮忙到扯淡》)这里又见出鲁迅对于文采亦复十分重视.鲁迅没有片面性.胡适从“白话文学”的角度几乎全盘否定了司马相如,又有许多人因为反对贵族文学、宫廷文学而竭力贬低汉赋,鲁迅却不像他们那样偏激.
为了指出作家的特点,有时不仅要在同一文体之内进行比较,还要作跨文体的比较.《纲要》中这方面的例子很多,最著名的当推关于司马迁《史记》的论断:“史家之绝唱”,“无韵之《离骚》”,两句话就把《史记》的史学价值与文学价值都讲得很透彻了.
除分析作家作品以外,鲁迅尤致力于研究和总结规律,从宏观的高度综述文学现象的发生、发展、变化、趋势、影响.他往往以寥寥数语讲清了文学史上一些重大问题.例如楚辞,鲁迅有如下简明深刻的概述:“然则《骚》者,固亦受三百篇之泽,而特由其时游说之风而恢宏,因荆楚之俗而奇伟,赋与对问,又其长流之漫于后代者也.”又如法家与文学的关系、四言诗的源流与影响等问题,也都有简明中肯的概述.还有一些规律的总结,则更超出一般文学史的范畴,而达到更高的层次,如第十篇《司马相如与司马迁》开头便道:
武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁,而一则寥寂,一则被刑.盖雄于文者,常桀骜不欲迎雄主之意,故遇合常不及凡文人.在封建社会,这确实可算是一条规律.天才往往寂寥孤独,遭遇不佳,中国文学史上这一类事情反复出现,一经鲁迅点破,令人豁然开朗.鲁迅本人的际遇其实也是如此.
鲁迅研究文学史很注意吸收古今中外的研究成果,例如叙述《楚辞》的影响即引用《文心雕龙•,辨骚》,分析四言诗的起源则引用任《文章缘起》,近人成果列入参考书目者有胡适《中国哲学史大纲》,谢无量《中国大文学史》、《诗经研究》、《楚辞新论》,范文澜《文心雕龙讲疏》,游国恩《楚辞概论》等等,其著者除胡适算是鲁迅的朋辈,谢无量年辈也比较高之外,其余都是学术界的新秀.此外,参考书目中还列入海外汉学家的论著,如日本儿岛献吉郎的《支那文学史纲》、铃木虎雄《支那文学之研究》,指引学生去参考、比较、研究,以养成开阔的视野和胸襟.在厦门,鲁迅还亲自翻译铃木虎雄的一篇论文《运用口语的填词》.鲁迅研究古代文学始终有一种面向海内外的开放眼光.
在材料的安排上,鲁迅详近略远,大体依时代先后排列,有大作家时列专篇,如老庄(第三篇)、屈宋(第四篇)、李斯(第五篇)、贾晁(第七篇)以及两司马(第十篇),其余则述其概况,如汉代列有《汉宫之楚声》(第六篇)、《藩国之文术》(第八篇)、《武帝时文术之盛》(第九篇),点面结合,错综成史.以大作家立篇时,往往兼顾有关的次要作家,如《老庄》篇中兼叙儒墨,而在概述全貌时则突出重要作家,如《藩国之文术》篇中重点讲严忌、邹阳、枚乘、刘安.这样就能做到纲举目张,头绪分明,为文学史的编撰体例开创了新的范例.此后不少文学史著作都采用了类似的章法.
四
离开厦门以后,鲁迅没有再写文学史专著,但曾就文学史问题做过讲演,最重要的一次是在广州讲的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》.此外他在杂文和书信中也常常提起古代的作家和作品,其命意多不过是拿来作为论据或谈资,每有借古讽今的言外之意,而无意于就有关问题作专门的学术研究,但由于鲁迅本来就是学养极深į
关于文学史方面论文范文文献
鲁迅一直希望有新的文学史著作问世,可惜他本人因为忙于战斗而未能动手,1927年以后,始终未能回到文学史研究上来,最成片段的仍然只有先前这一部未完成的《汉文学史纲要》.
(作者单位:扬州大学文学院)
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