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世界文学类论文范文参考文献,与三个文艺女性,一场时代爱情相关论文摘要
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7492;的精神世界成为他们“有共同话语”的见证.强大和不容质疑的“N”对年轻多米的看重,意味着精英文化在向文艺女性挥舞它迷人的橄榄枝.女主角怎么能不臣服于“他”?“他说现在的国产片是如何糟糕,国内演员的素质是如何低,观众的趣味又是如何俗,他把我认为不错的国产片批判了一通,认为这是媚俗的问题,他说他独立拍的第一个片子拷贝为零,说他是为二十一世纪拍片的,现在的观众看不懂他.我便对他五体投地.我那时坚信,拷贝为零的导演是世界上最伟大的导演.”多米与“N”之间对于西方文化书籍的着迷令人想到“所有第三世界的文化”这一命题,事实上,作为第三世界的中国的文化其实都不应被看作人类学所称的独立或自主的文化,“相反,这些文化在许多显著的地方处于同第一世界文化帝国主义进行生死博斗之中――这种文化博斗的本身反映了这些地区的经济受到资本的不同阶段或有时被委婉地称为现代化的渗透”(10).当文艺女性生活在一切都是以美国／西欧的趣味唯马首是瞻的时代时,其热爱的男性此刻便也变了国族身份――比尔因“西方人”属性在小说中变得强大.阿三的绘画追求不知不觉是以获得来自西方画商的认可为最高目标,阿三的爱情是如何获得美国外交官比尔的爱,使他说出“我爱你”.比尔之于阿三,是神,是电影里的“铜像”,“比尔对阿三说：虽然你的样子是完全的中国女孩,可是你的精神,更接近我们西方人”.比尔和阿三的相遇使阿三获得了置身“世界”的幻觉：比尔和阿三在马路上走,两个人都有着欲仙的感觉.“比尔故作惊讶地说：这是什么地方?曼哈顿,曼谷,吉隆坡,梵蒂冈?阿三听到这胡话,心里欢喜得不得了,真有些忘了在哪里似的,也跟着胡诌一些传奇性的地名.”――比尔对于阿三意味着西方,比尔对阿三的接纳意味着西方及西方文化对文艺女青年阿三的认同和接受,比尔使阿三“西方化”的灵魂获得安慰.阿三多么沉湎于被西方接纳的幻觉!可是,当比尔告诉阿三,“作为我们国家的一名外交官员,我们不允许和共产主义国家的女孩子恋爱”时,现实才露出强硬、狰狞、无情的面目――比尔和阿三之间有着深不可测和仿佛无法逾越的沟壑：阿三和比尔之间的差异,最终体现为来自第一世界的比尔与来自第三世界的阿三之间的差异,那是冷冰冰的经济利益与政治格局.阿三与比尔之间的爱情,使人无法不想到詹明信在《处于跨国资本主义时代中的第三世界文学》中所言：“第三世界的文本,甚至那些好像是关于个人和利比多趋力的文本,总是以民族寓言的形式来投射一种政治：关于个人命运的故事包含着第三世界的大众文化和社会受到冲击的寓言.”(11)
爱情是文化的产物.张洁回忆说,“我就是这么被造就出来的：《卓娅和舒拉的故事》、《普通一兵》、《牛虻》、《钢铁是怎样炼成的》等这供给我们一代整个发育期所需要的养料、水分和阳光”(12).这段话提示我们,在七十年代末与八十年代初,之所以会有钟雨的出现,钟雨爱情故事之所以有着广泛影响,便是当时社会文化土壤的造就：当男主人公被认为是“真正的共产党人”,当革命意味着对理想的实践和对“真、善、美”的追求时,钟雨爱上“他”几乎是下意识的选择.可是,当时代变迁,整个社会推崇的是与西方文学、文化有关的“艺术”时,她热爱的对象身份便也发生变化：文艺女性多米狂热追求电影导演“N”；而到了全球化的九十年代,阿三爱上比尔几是必然――文艺女性热爱的对象与时代精英主流人物出现了奇妙的互动.如果说关注社会主流文化是性格活跃、天生敏感的文艺女性追求爱情的一个隐性诱因,那么促使她会爱上R
世界文学类论文范文参考文献
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爱情政治：个人经验与集体经验
一个作家不会仅仅因为他的写作本身获得意义,一个人的写作也不可能天然地完全孤立地获得意义.作家本人也许更清楚.张洁说：“我的主题不是爱情.人们常常谈论我在写爱情,而我真正要写的是爱情后面的东西.”(13)王安忆说：“《我爱比尔》其实是一个和爱情无关的故事,因为名字叫《我爱比尔》他们就以为是写爱情.”(14)事实上,在这样的表述之后,可能潜藏有作家更大的写作理想：社会.的确如此.《爱,是不能忘记》固然提供了一个神圣爱情文本,但小说中支撑这一叙述的是恩格斯的名言,也是新时期初年口耳相传的名言：没有爱情的婚姻是不道德的.在爱情小说的外壳之下,它“建构并显现了新时期（部分地延伸到九十年代）一个重要的精英知识分子的思考与话语形态：反道德的道德主义表述.它们因之而成为女作家书写所负载的精英知识分子话语的又一组成部分,并因此而在一定程度上成为另一类突破禁区的共识表达”(15).《爱,是不能忘记的》其实是以爱情小说的方式呼唤了个人的力量和个人情感的美好与神圣,这与新时期文学发轫初期的“个人”主题发生了某种契合.
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在谈到如何理解中国作家作品中的意识形态的价值观时,詹明信认为需要严密地检验其具体的历史背景.这一判断也适用于对三部小说的分析与理解.如果以记忆为主题词,《爱,是不能忘记的》显现了作家张洁之于“文革”的态度.孟悦指出,《爱,是不能忘记的》的主题其实引导了“生命战胜历史劫掠”的叙事模式,记忆与回忆构成了人物的精神价值,构成了叙事的结构与动机,这正是彼时彼刻张洁作品特有的魅力.“那份劫后犹存的日记中（《爱,是不能忘记的》）,正是对于爱的记忆和回忆使生命抵御了十年的历史灾难.凭借日记、记忆和回忆,《爱,是不能忘记的》为未来的、活着的、可在历史的严寒中僵硬瑟缩的生命们留住了本可能一去不返的诗意、温暖和理想.凭借记忆和回忆,《爱,是不能忘记》的从劫后的满目疮痍中举出一份可以交付未来、交付后人的‘过去’,如同为荒无一人&
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