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诗意方面论文例文,与《刺猬歌》的悲剧美学倾向相关论文目录怎么自动生成
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舞”,还可以和刺猬同歌.这种诗意才是精神上的诗意,有着万物合一的大气和天人感应的仙气.显然,如果没有齐文化的底蕴和支撑,这种诗意在今天的语境中肯定会显得虚浮和夸诞,令人置疑,在全球化和技术化的时代,一切神秘之笔和灵异的自然文化想象,都已经裸露在空气中,而不是深深地扎根于地下.没有齐文化背景的氤氲和弥漫,这种神异化的描写就会显得缺少根基,而缺少感染和说服力.从悲剧精神的原型看,《刺猬歌》无疑可以看出有西方文学的影响痕迹,廖麦和美蒂的性格和命运中可以说有强烈的西西弗斯式的内涵,他们一次次与强大的化身为“时代”力量的唐童一伙对抗,同以工业文明为外衣的破坏性力量对抗,但又一次次陷于更惨烈的失败,这种悲剧的原型似乎与加缪的《西西弗斯神话》一脉相承.但如果我们把眼光移开,放到本土的传统文化精神与悲剧原型的背景上看,它们似乎又可以看作是本土的产物,这种悲剧式的精神与齐文化密切相关,正像有的学者指出的那样,因为“齐地神话对后世的影响主要在于弥漫其中的那种鼓舞、震撼人心的精神力量,那是原始初民在同大自然恶劣环境作持久的斗争过程中所酝酿出的一种悲剧式的精神.”③在这样的背景上再看《刺猬歌》中的人物,便一点也不会觉得奇怪,海洋和风暴赋予他们以坚韧和百折不挠的性格.而且进而言之,蚩尤和刑天的神话,也同样使我们可以看到他们作为对抗者的精神原型,看到性格力量的源泉.某种程度上,正是这些潜在的精神原型激活了张炜内心隐秘的对抗激情.
如果联系起来看张炜的小说,他的悲剧意识也呈现了一个深化的过程,或者说变得愈益深沉和晦黯了,人物的命运感也比以前强烈了.从张炜自己的言谈中也不难看出这一点,他说：“一个艺术家在表达他的道德义愤时,会自然地呈现出各种各样的方式,而并非一定要全部金刚怒目不可.我今后的写作如果稍稍离开了这一基点,那也将一事无成.”④从这句话中,不经意可以看到张炜写作精神的一种变化：坚韧依然坚韧,但悲观的精神也逐渐显露出来.很明显,《刺猬歌》依然表达了他对时代的焦虑和义愤,在这一点上它与以前作品是一脉相承的,但人物本身的命运却有了变化.在《外省书》中我们可以看到,“鲈鱼”身上的旺盛活力,在某种程度上唤回几许希望；史珂也能在历经沧桑之后,也可谓找到内心的宁静.而《刺猬歌》中的廖麦和美蒂,则都以失败而告终――这在张炜充满精神探寻色彩的主题中、在他的精神型人物谱系的命运中是比较罕见的,我们应该注意到这一点.
相比之下,美蒂的命运就更是悲剧,她有一半是自然的化身,确实她有更强的本源性的生命力量,但仅靠自然力量来对抗时代的“新概念”,也只有伤痕累累,最终失败.一身尖刺并不能持久地保护她自己,因为侵犯和垂涎危险无处不在,连自己所挚爱的人也不能完全理解她,当她为了当年的承诺坚强地活了下来时,“今夜生不如死含污垢,只为了生还我的郎”,但在廖麦心中却认为“她死了”.廖麦的所谓“愿二人成兄妹,从此不再做夫妻”实际上是宣判了他们至死不渝的爱情的结束.因为美貌,美蒂注定要受到外界的威胁和诱惑,因为固执,廖麦命定要和新概念生活分道扬镳.他是看到了“风的力量”的人,感受到了它的无处不在,所以万事万物很快就会坍塌,只能在“紫烟大垒”下艰难地喘息.
从相亲相爱到“隔世冤家”,就连廖麦和美蒂这对为爱痴狂的恋人,这对精神和肉体几乎完美交融的追梦人,也不能得到这个时代的稀有之物――真正的爱情.而那些凭借了物质力量的人就更不能够,唐童对美蒂的贪恋,尽管也包含了对“美”的垂涎与爱慕,但作为物质和“时代力量”的化身,作为传承了权力并且化身为时尚的一个邪恶符号,他所实现的是对爱的玷污,对美好事物的摧残.在对待这个人物的态度上,我们依稀可以看出张炜的某种变化,他对丑陋和暴力的态度不再是一种比较单向度的否定,而是试图结识出更复杂的时代逻辑的悖谬,在这个人物身上也不仅只有丑的一面――他并不显得虚伪和奸诈,而也有因为愚钝和粗鲁而显现出的可笑甚至可爱的一面.他和所有被时代挟裹的人一样,迷失在虚构的物质冲动与命运的烟雾之中.
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但当小说中的人物迷失在路上的时候,我们却能感觉到张炜的在场,感到他情绪的流动,因为,真正的“艺术之创造是艺术家由情绪的全人格中发现超越的真理真境,然后在艺术的神奇的形式中表现这种真实.不是追逐幻影,娱人耳目.”⑤他从一开始就清醒地意识到每个人的悲剧的普遍性,这使得《刺猬歌》接近于一种“蓝调”的悲剧叙述,因为“蓝”给人一种彻骨的凉意,一种纯粹的忧伤,而他自己则是“醒在蓝色的忧郁里”.当美蒂离去,廖麦独自面对轰鸣着逼近他的家园的推土机的时候,他不但要一个人抗拒这灭顶的历史性灾难,还要独自咀嚼“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”的凄苦滋味,《刺猬歌》可以说完成了它作为一首爱的挽歌、时代之悲歌的书写.
如果从小说艺术的角度来看,可以看出张炜在《刺猬歌》中的“野心”,他或许想唤回《古船》中那黄钟大吕般的沉重和音响,渴望找回《九月寓言》中苍茫而寥廓的大地诗意,找回《丑形或浪漫》中的绚烂和诡奇的意境,但前半部分的笔法毕竟过于散淡甚至“散漫”了些,有平面化之嫌,最后小说才在激越的旋律中进入悲剧的冲突之境,产生出比较强烈的抒情意味,这多多少少增加了这部小说在阅读上的疲劳感,影响了叙述节奏上的冲击力与诱惑力.
注释
①.省略/bbs/dispbbs.aspboardid等于2&id等于41024
②郜元宝：《‘意识形态’与‘大地’的二元转化》,《社会科学》1994年第7期.
③王洲明、王培元：《齐文学艺术史》,第357页,齐鲁书社,1997年6月.
④孔范今等编：《张炜研究资料》,第42页,山东文艺出版社,2006年5月.
⑤宗白华：《美学散步》,第240页,上海人民出版社,2004年4月.
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