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等不管左拉怎样冲动,他在法庭上却仍旧代表法国的健全思想:法国人因为这个缘故才爱他等”.契诃夫也是一位在精神上像左拉一样伟大和健全的人,也是一个“日后他死的时候良心会平静”的高尚的作家.他用自己的稿费资助人们办医院、,办学校,资助社会公益事业,他长途跋涉,历尽艰险,到萨哈林岛考察流放犯的生活状况,写出了令人震惊的《萨哈林岛(旅行札记)》.罗曼•,罗兰在《贝多芬传》里说:“亲爱的贝多芬!多少人已颂赞过他艺术上的伟大.等对于一般受苦而奋斗的人,他是最大而最好的朋友.当我们对着世界的劫难感到忧伤时,他会到我们身旁来,好似坐在一个穿着丧服的母亲身边,一言不发,在琴上唱着他隐忍的悲歌,安慰那哭泣的人.当我们对德与善的庸俗,斗争到疲惫的辰光,到此意志与信仰的海洋浸润一下,将获得无可言喻的裨益.他分赠我们的是一股勇气,一种奋斗的欢乐,一种感到与神同在的醉意.”{13}
贝多芬有资格被当做所有“人文型大师”的精神原型.
从他的身上,我们可以找到这样一些简单而重要的答案:
真正的大师,就是温柔的安慰者,他安慰那些痛苦、,悲伤的人,
真正的大师,就是强大的支持者,他支持那些疲惫、,无力的人.
一个作家之所以被人们尊称为大师,其缘故在此,
人们之所以感激和爱戴一个作家,其缘故亦在此.
李建军中国社会科学院文学研究所
注释:
①维克多•,雨果:《威廉•,莎士比亚》,丁世忠译,第252页,团结出版社,2001年9月.
②见《南方周末》2000年1月18日第22版.
③《同时代人回忆托尔斯泰》(下册),周敏显等译,186页,上海译文出版社,1984年12月.
④爱伦堡:《捍卫人的价值》,孟广钧译,31页,辽宁教育出版社,1998年3月.
⑤葛赛尔记:《罗丹艺术论》,沈琪译,吴作人校,第5页,人民美术出版社,1978年5月.
⑥利维斯:《伟大的传统》,袁伟译,第3-4页,三联书店,2002年1月.
⑦同上,第11-12页.
⑧王守仁编选:《复活的圣火――俄罗斯文学大师开禁文选》,第276页,广州出版社,1996年11月.
⑨维克多•,雨果:《威廉•,莎士比亚》,第212-213页.
{10}《契诃夫文集》,汝龙译,第13卷,412-413页,上海译文出版社,1999年7月.
{11}李建军:《朴素而完美的叙事经验――重新理解契诃夫》,《十月》2005年第5期.
{12}《契诃夫论文学》,第259页.
{13}罗曼•,罗
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