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当代文学类有关论文范文例文,与伟大文学的标准相关论文范文
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要人物进行过这样一项可供依循的工作它的研究范围是什么等等.这些问题都必须解决.显然,这个问题过去有不少人意识到了,但都没有进行研究和梳理.能够依循的方法实在不多.不过,在世界多元文化融合的当代,有一条研究的道路是明了的,那就是越来越多的学者都开始从“人类”和“世界”的角度去研究和梳理问题.这就是我们讨论什么是伟大文学的一个基本思路.如雅斯贝尔斯在其《大哲学家》里提出了一些著名的哲学概念：世界方向､,世界哲学､,世界公民､,世界意识等,说到底就是人类性意识.他认为,凡是那些伟大的哲学家､,文学家､,宗教领袖几乎无一例外地都具有这种人类性意识.在这本著作里,雅斯贝尔斯将整个人类的伟大哲学家进行了概括,挑选出了三类共十五位哲学家,其中,中国的孔子和老子分别被他归入思想范式的创建者和原创形而上学家两大类中.他是德国哲学家中第一个把研究的视角延伸到中华文明的,也就是说,他研究的范围再也不是欧洲中心主义的,而是世界的,全人类的.可以说,雅斯贝尔斯的这种对伟大哲学家的“发现”给我们评价伟大文学提供了标准.他对大哲学家的“伟大作品”的标准有三：1､,哲学思想是超越时代的,2､,独创的思想,3､,拥有并非一成不变的内在独立性.②
雅斯贝尔斯的这种研究和概括已经越来越多地被当代哲学界和思想界所认可,如在当代,世界史不断地被历史学家重新编写就是这样一种思想在暗中涌动的结果.世界文学史也在不断地被改写,而改写的主要问题就在于对于世界文学来说,哪些文学才能称得上是世界性的.
根据雅斯贝尔斯的做法,首先得概括和限定世所公认的伟大文学.反过来说,要从这些文学中概括出伟大文学的标准.综观中外文学史,可以从四个范围来进行总结：一是中国古代伟大的文学及其特征.二是世界古代伟大文学及其特征.三是一百多年来现实主义伟大文学及其特征.之所以将其单独提出来,是因为自十九世纪以来现实主义文学成为世界文学的主流,而且中国现当代作家受现实主义文学传统的影响也最大,所以有必要对现实主义伟大文学进行一次大致的比较.四是一百年来诺贝尔文学奖获奖文学及其特征.虽然诺贝尔文学奖不能概括一百年来所有世界级的文学成就,但它所尊崇的理想精神被公认为是伟大的,它所评选出来的作品很多也的确是世所共认的伟大文学.前两个时代的文学是经过数百年甚至数千年历史和文化的考验的经典性作品,几乎无人怀疑,后两个时期的文学受历史和文化的考验尚不足,但它们不仅深刻地影响了当时的社会,而且还在影响当下的文化和生活.所以,这四类文学可以代表整个人类的伟大文学.
对这四类文学进行归类研究,就会发现如下一些共性：
一是深刻､,广泛､,丰富地反映一个时代人类的生存现状和精神追求,甚至一个民族的演进历史.史诗,伟大的现实主义文学基本上都是一个时代的“百科全书”,同时又是一个时代的精神谱系.当然,这种百科全书不是表象的,而是去了表象之后的本质袒露.它们对时代的揭露和表现往往是传神的,也不取媚于任何势力与团体.荷马史诗､,《浮士德》､,《唐•,吉诃德》､,《诗经》､,《红楼梦》等,都属于这一类作品.匈牙利著名的现代哲学家､,美学家和文艺理论家乔治•,卢卡契曾对现实主义伟大文学作过整体的研究与总结,提出了“伟大的现实主义”理论,他说：“现实主义不是一种风格,而是一切真正伟大的文学的共同基础.”③
二是对人类正面价值的肯定与弘扬.人类所有伟大的文学作品,都体现了人类所追求的一切正面价值,如正义､,理想､,善良､,宽容等.一些作品可以是名著,奇书,但不能称为伟大的文学.如当下正在网络上被热议的《金瓶梅》,很多人都认为它是奇书,也认为已经是名著,又觉得它与《红楼梦》､,《三国演义》等不能等同,总觉得有些问题,但问题的症结在哪里,又一时说不清楚.古人将其定为“淫书”,鲁迅讲它是“世情小说”,“尽其情伪”,郑振铎形容其是“伟大的写实小说”.淫与不淫牵涉到价值判断,而鲁迅的评论只是小说类别的判断,并非是价值判断,郑振铎则是从写作手法来形容,但称其为“伟大”,不免过分.其实,所有对此书进行研究和判断的人最终进行价值判断时都以其中的“性爱描写”为重点,若仅仅以此进行判断,以现代人的观念来看,它并不怎么了不得的淫.其实,判断一本书淫与不淫,或正与邪,并非以其中的性描写为要义,而应该以其中的伦理关系为要义.因为从现代人的观念来看,性爱是美好的,性爱的快乐功能是正常的,无需指责的.《金瓶梅》正是描写了大量欢乐的性爱场面,何罪之有若伦理混乱,便为乱伦,是为淫,若伦理未乱,其性爱越是快乐越是能够体现当代人对性爱的需要.《金瓶梅》的问题恰恰在于伦理的混乱.同时,从《金瓶梅》全书来看,尽管如鲁迅所说的“尽其情伪”,但呈现在读者面前的除了欲望,便是利与害,是悲凉的人生,缺乏明辨是非的能力.整部小说中几乎见不到正面的价值形象,即使是武松,在《金瓶梅》中仍然也以负面形象出现.一种向下的向着负面价值行进的叙事向度的
当代文学类有关论文范文例文
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1949年,福克纳在获奖演说中说：一个作家,“充塞他的创作空间的,应当仅只是人类心灵深处从远古以来就存有的真实情感,这古老而至今遍在的心灵的真理就是：爱､,荣誉､,同情､,尊严､,怜悯之心和牺牲精神.如若没有了这些永恒的真实与真理,任何故事都将无非朝露,瞬息即逝.”他还说：“人是不朽的,这并不是说在生物界惟有他才能留下不绝如缕的声音,而是因为人有灵魂――那使人类能够怜悯､,能够牺牲､,能够耐劳的灵魂.诗人和作家的责任就在于写出这些,这些人类独有的真理性､,真感情､,真精神.”④刘再复在《百年诺贝尔文学奖和中国作家的缺席》⑤中说：“瑞典文学院选择了福克纳,而福克纳的这席话又充分地体现瑞典文学院所把握的诺贝尔的‘理想主义’和评价准则.一百年来,诺贝尔文学奖获得者确实共同展示了一种‘心灵的真理’,宇宙的理性,这就是爱､,荣誉､,同情､,尊严､,怜悯之心和牺牲精神.反此真理的另一极,即仇恨､,暴力､,堕落､,冷漠､,自私等等,瑞典文学院则给予断然拒绝,不管他们拥有多大的才
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