关于宋代文学相关论文范文集,与视野之拓展与文选题(一)相关论文摘要

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一、论文选题是学术研究的领头羊

硕士生、博士生必须撰写学位论文,为什么迟迟还未开始?因为没有好的论文题目.有些老师的升等、评职称,为何迟迟没有提出?因为没有好的论文题目.各项科研基金的专题计划,为什么有些老师不申请?或是申请而没有通过?也跟论文题目的理想与否有关.海内外的学术研讨会不时举办,为什么有些老师从来不参加、不去发表论文,也是因为找不到好的论文题目.由此可见,理想的论文选题,攸关我们的学术研究.一旦有好的论文选题,后面就会有一股无形的力量,推动着你快把想法写出来.论文选题之于学术研究,就像羊群中的领头羊,雁阵中的领航雁,是先驱,也是前锋.

论文选题之良否,攸关治学功夫之体现；治学功夫又攸关学术成就之高下.平素积学以储宝,临文方能厚积而薄发；唯有本固根深,方有可能枝荣而叶茂.论文选题之广狭良窳,影响研究视野之高、远、宏、大与否,决定学术研究之创新或沿袭.管理学常言：“态度决定高度,格局影响结局!”论文选题绝对能左右研究之高度,更一定影响学术成就之结局.

推敲研究选题时,当下的态度很重要：是在熟悉的领域打转,在圈缋中讨生活呢,还是转变习惯性的思维定势,努力摆脱专业联想的障碍?故步自封,抱残守缺,岂能大破大立,开疆拓土?唯有调整选题态度,拓展学术研究之视野,扩大格局,创新探讨,才能提升高度,改善结局.

趋势大师大前研一曾言：“构想能力,主宰未来成败!”学术研究在论文选题阶段,构想能力很重要,如同哲学思想一般,是一种可以洞见“看不见的东西”的能力,足以勾勒既抽象又具体的未来蓝图.经由研究选题之开辟,达到研究视野之拓展,就必须具备美好的构想能力.

二、如何拓展学术研究领域?

怎么选择论文题目?实际牵涉到很多很复杂的问题.现只谈谈研究领域的拓展.面对研究,选择论文题目,大抵有三种样态：其一,“何枝可依”型.研究者无所适从,不知选题为何；诚如曹操《短歌行》所形容的乌鹊：“绕树三匝,何枝可依.”其二,“匪我思存”型.可做的选题虽多,却苦于不合理想要求；《诗经•,郑风•,出其东门》所谓:“虽则如云,匪我思存.”其三,“蓦然回首”型.道在迩而求诸远,我固有之却向外驰求.辛弃疾《青玉案》词所谓：“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.”第一、第二种选题疑难,可以透过文献评述,形成问题意识,进而配合积学储宝,厚积薄发,可望顺利解决.有关选题学之种种,已在往期杂志发表若干专题,不赘.今只就“蓦然回首”型,作引申发挥,举例论证.希望有助于论文选题之落实,以及研究之开展.

辛弃疾《青玉案》中的“那人”,曾在“众里”寻他千百度,而了无所得.没料到,“蓦然回首”,那人却出现在灯火阑珊不远之近处.推敲探求论文选题,情境也很类似.要寻找一个理想的论文选题,有时候不太容易.推敲其中的原因,舍近求远是一大症结.实际上有些论文题目是现成的,半熟悉的,就在你左右,只是暂时被忽略而已.本文所言,主要以既有的研究成果为基础,尝试扩大规模,大展鸿图,把学术触角伸长些,把学术领域恢廓些,把研究成果系统些,把诠释角度浑融些.希望达到所谓“学如积薪,后来居上”的境界.以下,就研究领域如何统整,研究视野如何拓展,提出三大途径.如果对于论文选题,进退失据、彷徨无依；大可以回首来时路,重新检视往昔之课题,说不定也可能有在“灯火阑珊”处发现“那人”的惊喜!

(一)变次要为主要,化枝节为骨干,研究能量可以无限

学术研究本身,触手纷纶,牵连广大.每部书、每一篇、每一章,每一节,都只能针对设定之主要课题作考察研究,论文进行时往往“目无余物”地掌握一条主干线开展.因此,所谓主要或次要,骨干或枝节,好比此一时,彼一时,只是相对而言,不是绝对之论.只有先后之分,并无可否之别.换言之,阶段性研究完成后,大可以颠倒主次,反客为主而论述.如此规划研究进路,循序渐进,可以精进选题,蔚为系统性论述,容易积累心得,发挥研

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顾颉刚研究上古史,提出“层累造成说”；当时,课题触及神话学、民俗学,只是次要与枝节,并非主体或骨干.其后,顾氏撰写《孟姜女故事的转变》,搜集民间歌谣,编成《吴歌甲集》,往昔课题之宾从与枝节,而后变为主轴强调,因而开创了民俗学、方言学之研究典范.由此可见,“变次要为主要,化枝节为骨干”,如果循序渐进,规划得当,往往成为延续性研究之动力,蔚为可大可久、系统性研究之利基,故笔者推崇之,以为“研究能量无限”、高瞻远瞩、厚积薄发之创意设计.

复旦大学王水照教授,为享誉海内外之苏轼研究专家,以及宋代文学研究之知名学者.观其自述治学历程,研究之延续性、系统性,隐然具备于其中.最初,王水照教授与苏轼研究结缘,是北京大学主编《中国文学史》,担任《苏轼》一章修订版之执笔人；稍后中国社会科学院文学研究所编写《中国文学史》时,《苏轼》一章亦任撰稿人.由于编写教材,所以“通读了苏轼的全部诗词作品,大部分的文章,以及其他背景资料”,博观厚积如此,自然有利于他日之薄发与约取.首先,因应时代氛围,发表《评苏轼的政治态度和政治诗》；其次,撰写苏轼文学创作之论文,编写《苏轼选集》之教材；扩而充之,再探索苏轼之人生思考,生命安顿与文化性格,皆有心得发表,十六篇结集发表,辑为《苏轼论稿》一书,增订新本为《苏轼研究》（河北教育出版社1999年版）.王水照教授学术成果第二强项为散文研究：“文革”前,已发表《宋代散文的风格》、《宋代散文的技巧和样式的发展》,宏观概括,表里精粗多所触及.其后,由博返约,截取概括之枝节,淋漓尽致挥洒,成为新篇论文之骨干,王教授先后发表《曾巩散文及其评价问题》、《苏轼散文的艺术美》、《苏辙的文学思想和散文特色》、《苏洵散文与〈战国策〉》、《论散文家王安石》、《欧阳修散文创作的发展道路》,又编选《唐宋散文精选》,对宋代散文之系统性研究,可见一斑.其他,尚有词学研究,不赘.最近,又由宋代散文作品之探讨,推广至散文批评与理论资料之汇整,编著《历代文话》一套十大册（复旦大学出版社2009年版）,嘉惠士林,功在学界.夷考其实,多有活水源头,方能盈科而后进,本立而道生.毕竟本固根深,方有可能枝荣叶茂.

四川大学曾枣庄教授,主编《全宋文》（上海辞书出版社2006年版）,研究三苏学术,皆卓然名家.自述成学历程,亦多从宏观着眼,自微观入手,“变次要为主要,化枝节为骨干”,承续、转化、渐层、开拓,循环无端,故能量可观.曾教授自述系统研究苏轼,基于清苏轼主张革新政治,却又反对王安石变法.研究伊始,即有较清晰之问题意识,于是开始发表有关苏轼之革新主张,如《论苏轼政治主张的一致性》、《苏轼〈与滕达道书〉是忏悔书吗》系列论文.由此议题开端,于是触角枝节牵连到王安石其人,遂撰写《苏洵〈辨奸论〉真伪考》；因而又类及其父苏洵之研究,而有《苏轼评传》、《苏洵评传》之作.同时,在“研究苏轼的过程中,还发现苏轼兄弟在性格、诗文风格、

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