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0340;面貌变得严肃又滑稽.科学化的语言,也催发了人们求新之欲望,是翻译而不是其它,满足了人们“制造”新词、突破古旧的愿望,与其说后现代等热潮是照搬西方理论的结果(照搬下是坏事,坏的是照搬都搬走了样),倒不如说是词语本身对“新”的欲求.人们只记得康德式的理性逻辑,而忘了柏拉图式的对话论辩.异化的语言方式、逻辑布局,决定了,结论性的东西更易于被表达.小说创作直奔意义,也有其不得已的缘由.国语及后来的普通话之语言格式,在现代化的过程中,选择了现代语法,与对仗等格律及字面的规矩体面分手,但也因此,现代白话文变得零散、琐碎,尤其难以背诵.可以说,唐诗宋词不难背,皇帝诏令不难背,状元答卷不难背,但让人去背诵《追忆逝水年华》、《笨花》、《平凡的世界》等整部小说,那多数是不厚道的要求了.有时候,记忆能见证作品的乖张与魅力.某些红色经典虽因其意识形态而为人诟病,但也可以说,塑造正面典型、突出英雄人物,精心剪辑、小心粘贴,从小说创作形式来看,倒也算是克服遗忘、加强记忆的表现方式,像《红岩》里的“双枪老太婆”与江姐,到今天仍是高大全的英勇形象,而甫志高则继续“坏蛋”,连发型改一下都失真,由此,你不可不感叹语言文字之造型魔力.语言规则剧烈变化,世俗生活创造新字词的能力大大降低,只有助于“研讨”,无助于记忆,更不适合朗诵,这对作品尤其是小说的流传来讲,自是大大的悲剧.失去精致的格式,本可以生长出灵气与更自由的心灵,可惜的是,在书写记载活动最需要重新发掘便于记忆背诵传唱之内容的时刻,许多写作者选择了直奔意义.人们总需要一个出口,以证明现在与过去多么地不同,只有意义与价值,最靠近颁奖台.因为意义的负重,小说评论及研究失去了对结构、语言、表现手法、故事、境界、气质等要素的赞赏激情,写作者丧失了对实在生活细致考究的耐心,表现才力日见欠佳.当评论与研究过分倚重意义时,定力不够的作家,也会不自觉地在是非、对错、善恶、爱恨等问题上表态,急于得出结论、解决问题.被卷入大学体制的评论与研究,更不得不面临一个归纳、归类的问题,如果意识形态介入其中的话,还存在一个正确不正确、健康不健康的问题,这些,大大影响了它的识别力与心胸.等等,数不胜数.直奔意义纵有它干般的理由,亦有它诸多的不是.但意义宣告终归是比较讨巧、不容易出错的表现方式,所以,不难得到众人的青睐.除非你看到意义背后的残忍、意义之间的冲突、背义欠下的罪债,否则你不能说“意义”的任何不是,在一个习惯于接受结论、无暇论证的国度,“意义”更是不容置疑.评论者、研究者直接用意义去比附、审定作品,写作者不自觉迎合某些意义标准.人性、苦难、心灵等,这些原本有丰富内涵且内存关于意义方面论文范文文献
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